viernes, 17 de diciembre de 2010

MENSAJE URGENTE A LOS COMPATRIOTAS MIEMBROS DE LA M U D // Por: Rafael Monsalve Castilla

MENSAJE URGENTE A LOS COMPATRIOTAS MIEMBROS DE LA M U D // Por: Rafael Monsalve Castilla

MENSAJE URGENTE A LOS COMPATRIOTAS MIEMBROS DE LA M U D // Por: Rafael Monsalve Castilla


Subject: FW: CARTA URGENTE A: Sec de Edo Hillary Clinton, Sen George LeMieux, Sen (E) Marco Rubio, Cong Mario y Lincoln Diaz-Balart, Ileana Ros-Lehtinen, Connie Mack, Cong (e) Danny Rivera.
Date: Tue, 14 Dec 2010 15:32:38 +0100 // Fuente: Radionexx.com

MENSAJE URGENTE A LOS COMPATRIOTAS MIEMBROS DE LA M U D:

! Qué desilución, Don Ramón Guillermo ! cuando ví las siglas I V A C , ( "CIUDADANOS INDEPENDIENTES VENEZOLANO-AMERICANOS, estampadas en la parte superior de la misiva de su Junta Directiva, y adornadas con nuestra bandera de SIETE ESTRELLAS, dí un largo y continuado respiro, QUE, DESGRACIADAMENTE SE INTERRUMPIÓ DE FORMA REPENTINA, COMO UNA MUERTE SÚBITA, cuando me enteré de que no eran las siglas de la M U D en su versión inglesa, sino sólo un patriótico reclamo de rocorro de un grupo venezolano-amaricano privado, reclamando ayuda a la Secretaria de Estado Norteamericana, Hillary Clinton, y a otros eminentes miembros del Congreso Americano, para que impida el nuevo GOLPE DE ESTADO, que con bombos y platillos anunció Chávez que había ordenado dar a la "MORIBUNDA" Asamblea nacional, a sólo "diítas" de la instalación del nuevo cuerpo legislativo nacido de la voluntad popular en las elecciones del 26S pasado.

No, Don Ramón Guillermo, no era la M U D que Ud. dirije, y que aprovechando estos escasísimos "diítas" , debería estar DANDO CUMPLIMIENTO, en forma INTELIGENTE, directa y constitucional, AL MANDATO DE LOS ARTÍCULOS 350 Y 333 DE LA CARTA MAGNA. ! NADA DE ESO, DON RAMÓN !, ¿Va a esperar la M U D que Ud. dirije, que le hagan el trabajo que sólo puede hacer la M U D que Ud. dirije? ! NO, CARRIZO !, LLEGÓ EL MOMENTO DE EXPONERLO T O D O, pues T O D O ESTÁ EN PELIGRO, LA VIDA, EL DERECHO, LA LIBERTAD, T O D O O !.

La M U D, que Ud. dirije, ¿ va a seguir M U D A, EN UN EJERCICIO INÚTIL DE DECLARACIONES ENVUELTAS DE MEDIAS VERDADES, QUE COMO TALES SON DESCARADAS MENTIRAS? Don RAMÓN Guillermo, pues que desaparezca la M U D que Ud. dirije, y rompa la represa que está deteniendo las voluntad de los quieren salvarse, utilizando la inteligencia y el valor que a T O D O S nos salve de la catástrofre que sólo tiene UNOS DIÍTAS PARA HACERLO. LA M U D FRACASÓ ROTUNDAMENTE Y DEBE SER CAMBIADA DE INMEDIATO. EL DESASTRE NACIONAL, CON LAS AMENAZAS DE CHÁVEZ, EL SUMO USAURPADOR, ESTÁ A LAS PUERTAS, SÓLO TIENE DIÍTAS, PARA LA LEY HABILITANTE, ¿NO SE LE VE EN SUS MANOS LA "MORTAJA" QUE ACARICIA ENTRE SUS MANOS? PALABRAS AL VIENTO? ... VACIÉ !.... Y QUE LA NUEVA ALIANZA UNITARIA QUE VENGA, PRESCINDA DE LOS CONCHUPANTES Y COLABORACIONISTAS MISERABLES QUE EL DR. hENRY RAMOS ALLUP SEÑALÓ PERO NO NOMBRÓ, MANTENIÉNDOLOS A LA MÁXIMA DISTANCIA.

Don Ramón Guillermo, estoy a su disponsición: ochentón y todo, me ofrezco estar a su lado, para la indispensable despedida de los ex-unitarios, y abrirles la puerta de salida. Compatriota, Rafael Monsalve Castilla.

Opinión y análisis - El discípulo más aplicado de Rómulo Betancourt

Opinión y análisis - El discípulo más aplicado de Rómulo Betancourt

El discípulo más aplicado de Rómulo Betancourt

Rómulo Lares

Jueves, 16 de diciembre de 2010

Rómulo Betancourt y Carlos Andrés Pérez son dos de los personajes más odiados por la “izquierda” venezolana. Y esto queda claramente patentizado con el enfrentamiento que hacen estas fuerzas con la utilización de la guerrilla rural y urbana. Una lucha armada que fue respaldada directamente por Fidel Castro y “su” revolución cubana, a la par que por la Unión Soviética.
Esta lucha armada se fortalece también con la incorporación de la propia disidencia de Acción Democrática que en Abril del año 60 se divide para dar origen al Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) que se identifica con la lucha adelantada por el Partido Comunista de Venezuela (PCV) a lo largo de la década de los 60 en el marco del “experimento democrático” iniciado en 1958. Este es un tiempo en el que se extiende y profundiza el cuestionamiento a estos personajes.
Y lo interesante es que hoy, es posible registrar que estos ex presidentes están en proceso de ser “rescatados” y admirados por la reflexión de intelectuales de aquella “izquierda”. Una señal emana de la Fundación Rómulo Betancourt, presidida con orgullo por Manuel Caballero. Otra, por las hipótesis expuestas en esta obra de Agustín Blanco Muñoz. Éstas serían las primeras pistas que se desprenderían de esta investigación.
El rechazo del título de “Padre de la Democracia” para Betancourt habría sido sostenido siempre por los acusadores directos de Pérez. Entre los argumentos sobre las razones de su defenestración, seguiría en vigencia el debate histórico-político-cívico-militar que nos habría conducido al 18 de octubre de 1945.

LA OPORTUNIDAD DE LA VENGANZA


Se hace presente la hipótesis de la “oportunidad de la venganza” de los defenestrados “históricos” de aquella época, quienes la asumirían en 1992-93 en el papel de “notables”, guiados por Arturo Úslar Pietri, Rafael Caldera y Ramón Escobar Salóm, para destruir la “democracia del heredero predilecto”, ante la incomprensión de los partidos políticos y de la sociedad en general, utilizando las instituciones de la democracia y sembrando su propia destrucción.
En su entrevista con el autor el 9JUNIO2010, CAP expresa: “Si, todavía a esta hora continúa la persecución contra mí. Y hoy no me persiguen mis enemigos políticos de los tiempos de la democracia. Ahora el testigo está en manos de estos señores que se hacen llamar revolucionarios y a cuyo frente está Hugo Chávez. Los cascarones vacíos llamados partidos políticos como el de Rafael Caldera y Acción Democrática en manos de El Caporal, le dejaron el campo abonado al autoritarismo de hoy para que comenzara un nuevo período de persecuciones contra mi persona por formar parte de quienes nos hemos convertido en contrarios a todo lo que pasa hoy en nuestro país”.
“Por ello sabemos que estamos pagando el alto precio que se nos cobra por ser consecuentes con la idea del respeto a la institucionalidad democrática.”

¿A QUÉ CONCLUSIÓN SE LLEGA DESPUÉS DE LA LECTURA DEL LIBRO?
La Cátedra Pío Tamayo-CPT mantiene intacta la tradición de la seriedad de sus investigaciones, no puede haber sospecha de que se trata de un homenaje al personaje, ni al hombre, aun cuando esa será necesariamente la conclusión al reflexionar sobre los acontecimientos y el proceso que quedan expuestos y aclarados en la obra, en los contrastes de la Venezuela política y su democracia a partir de 1989, con sus expresiones fundamentales como la del 27-29FEB, que la CPT bautizó “Masacre Venezuela”, ejecutada por los mismos comandantes que gobernarían con Hugo Chávez a partir de 1999, como la propia defenestración del acusador y, con mayor claridad, con la “nueva nación” que impone con el engaño y la represión el régimen totalitario militar establecido.
CAP habría sido a su vez el modelo a imitar por el joven miembro del Ejército, que devendría su verdugo cuando intentó el Golpe de Estado el 4FEB1992, que bombardeó la residencia familiar e intentó capturarlo atacando el palacio de gobierno, pero luego, en 1998, tendría la oportunidad de imitarlo cuando obtuvo la presidencia mediante el sufragio. Habría expresado Chávez en sus inicios de su carrera militar, que en el futuro quisiera ser como CAP.
Agustín Blanco Muñoz presenta en este Tomo No. 22, el más reciente aporte a su investigación iniciada en los años 70, publicada en la serie “Testimonios Violentos”: ¡YO SIGO ACUSANDO! HABLA CAP, a partir de 29 entrevistas realizadas entre 1979 y 2010, y una adicional reciente con el defensor judicial Alberto Arteaga Sánchez.



ESTE NO ES UN LIBRO ADECO
Este no es un libro “adeco”, a pesar de que queda desempolvada, analizada y retratada la historia de Acción Democrática y de la democracia de partidos que se extinguió con CAP y que acentuó Caldera. Salen a la superficie de la historia actual, las evidencias y los actores de la ejecución exitosa del plan de destrucción de los partidos políticos y del proyecto de democracia venezolana que identificaba a Venezuela, con prestigio continental y mundial, de la que CAP había demostrado ser uno de sus más determinados promotores y defensores, y una de sus víctimas más emblemáticas.

UN JUICIO SEVERO CONTRA AD, COPEI
Y SUS DERIVADOS

El juicio es severo, en cuanto al desempeño de los liderazgos de los partidos políticos fundamentales, AD y COPEI, y de sus “derivados”, expresado de forma directa en la descomposición de las instituciones, y de la sociedad, que determinó en conjunto el exterminio de la democracia y condujo a la instauración de un régimen totalitario sustentado por la institución militar, que eliminó el Estado de Derecho e institucionalizó el irrespeto intensivo de los Derechos Humanos. Estimamos que esta apreciación sería compartida con la reflexión en el progreso de la lectura de este documento.
Al mismo tiempo, también se podría entender que el espíritu democrático habría seguido vivo en el colectivo, desde que germinó como aporte de valor ideológico y estímulo para el proceso de nuestra independencia de los invasores católicos-españoles. Así habría permanecido el espíritu colectivo, como la aspiración nacional para liberarnos del control y sometimiento de los intereses de la globalización, para construir una democracia verdadera, distribuidora equitativa de las obligaciones y los derechos y beneficios de los ciudadanos y para ellos.

DISFRAZ DE DEMOCRACIA PARA LA IMPUNIDAD


Para los golpistas, parte del disfraz de esa nueva democracia requería de la destrucción de su liderazgo, primero con el bombardeo militar hasta de la propia familia, durante la etapa del uso abierto de las armas, después sería anunciada durante la farsa de la participación democrática con el sufragio, la fritanga de las cabezas de los líderes de los partidos políticos, con la promoción de la violencia extrema, atribuida cínicamente a la “delincuencia común”, a pesar de que en 2007 la lista de asesinados arribaba a los 100 mil, con más del 90% de impunidad, con más de 6 mil cadáveres relacionados con casos de “exterminio”. Cinco mil indiciados correspondían a funcionarios militares y policiales.

LA MANIPULACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA
CENSURA Y LA VERGUENZA DE LA AUTOCENSURA

La identificación de la democracia como uno de los valores de nuestra nacionalidad, explicaría porqué ha sido necesario que adicionalmente a la represión con las propias armas de la República , por la traición a la patria sembrada en los verdaderos valores internos de las Fuerzas Armadas, desde la Academia Militar , ha sido indispensable que la otra base de sustentación del régimen totalitario haya sido la manipulación de la opinión pública, en lo que ha sido el plan preciso de control progresivo y permanente de la información, comunicación y opinión, mediante el control de los medios de comunicación social. Desde la censura clásica hasta el cierre, modulando la proliferación de la censura y promoviendo la vergüenza de la autocensura.
La manipulación de la opinión pública no permitió que fuese interpretada adecuadamente la estrategia totalitaria, que como primer paso concretó la promesa del desarrollo del proceso constituyente, mediante la promoción de un Sistema Electoral al nivel de nuevo Poder Público Nacional bajo control de la Sociedad Civil, que en realidad ha sido columna fundamental del diseño y organización del mayor fraude político-electoral, permanente y continuado, de la historia del planeta.
LA ALIANZA DE LOS ‘DEMÓCRATAS’ CON CHÁVEZPARA DEFENESTRAR A CAP
Entonces, a los vengadores del 18OCT1945 se adicionarían las aspiraciones de Rafael Caldera para igualar en el ranking de la historia tanto al padre como al hijo de la democracia, en cuanto a la duplicación de períodos constitucionales ejerciendo la jefatura del Estado, ambos grupos encuentran en el golpismo militar del grupo de Hugo Chávez un instrumento útil para contribuir con la defenestración de Pérez. Ninguno habría evaluado apropiadamente el riesgo que representaba tal ajuste de cuentas dada la fragilidad que vivía el experimento democrático, en decadencia y asfixiado en su renovación.
En ese delicado cuadro de la política nacional, Pérez sometió al Poder Ejecutivo que dirigía y a los demás poderes públicos a pruebas, con las que pretendió actuar dentro del juego de la democracia; sin embargo, se desprendería de la investigación que, aún también como víctima, habría en realidad jugado con la democracia, cuando, ante las graves circunstancias políticas y sociales vigentes en el momento del inicio de su segundo gobierno, comprometería la expectativa del éxito de sus promesas electorales y la esperanza del colectivo, basadas ambas en su primer gobierno.
CAP DEJÓ A UN LADO SU PARTIDO PARAGOBERNAR CON LA TECNOCRACIA
CAP colocó a su partido de lado y se dispuso a gobernar con una tecnocracia también anti partidos, como habría sido el peso de la expresión en el gabinete económico conformado por los bautizados IESA-“boys”, a quienes pudiésemos atribuir las políticas de ajustes, como la del precio de la gasolina, que encendieron la “pradera” del Caracazo ya referido.
En el “juego democrático”, aceptaría CAP la recomendación para que su defenestrado Canciller en el primer gobierno, asumiera la Fiscalía General de la República. No percibió la realidad política ni militar de 1989, la de un país que apostaba a la repetición de la “Venezuela Saudita” que no podría repetirse, mientras él consideraba sólidas las instituciones democráticas para someterlas a las pruebas que no soportarían.
CAP NO ENTENDIÓ LA REALIDAD INSTITUCIONALMILITAR
Pérez tampoco entendió la realidad institucional militar y lo demostró, dando a la institución militar el tratamiento contrario a la confianza que colocó en los demás poderes públicos, su manifiesta desconfianza sobre la capacidad de los líderes militares para respaldar las instituciones y la democracia, y cuando los responsables de las Fuerzas Armadas acusaron, arrestaron y solicitaron el enjuiciamiento de los conspiradores encabezados por Chávez, los despreció y los contradijo, resquebrajando la disciplina militar y estimulando el curso de los planes golpistas dentro del Ejército.
CAP Y CALDERA ANULARON LAS GENERACIONESDE RELEVO
Conjuntamente con Caldera, ambos habrían tenido la mayor responsabilidad en la anulación de las generaciones políticas democráticas de relevo. Las instituciones quedarían definitivamente en el aire, y este sería el vacío que permitió que los “emergentes” se instalaran mediante los mecanismos de la propia democracia, asumiendo también parte del agravio, en su condición de hereders militares de los agravios de su clase, también originados en el 18OCT1945, pero “que sólo estarían relacionados con la democracia para un uso tipo careta”.
Este documento en particular, nos permite apreciar la verdadera condición del Estado y de la nación, que explicaría porqué Agustín Blanco Muñoz ha extendido la condición de ex país, hasta la de ex nación, ex estado y ex ciudadano. La conclusión no puede ser más clara: ¡descomposición!
UNA SUCESIÓN DE FARSAS
Una farsa de defenestración que anunciaba la farsa generalizada de la democracia del Estado venezolano. El inicio de una sucesión de farsas que se extenderían a todos los ámbitos, ganando cómplices y luego socios siempre dispuestos a subir al escenario.
Percibir la descomposición requiere en primer lugar de olfato, y éste parece haber sido afectado por la pérdida de los demás sentidos, cuando tanta pestilencia no despierta la alarma y la movilización general para detener los brotes de totalitarismo que crecen, se multiplican y se fortalecen cada día.
LA DESCOMPOSICIÓN PRODUCE CEGUERA COLECTIVA EN EL LIDERAZGO
Una descomposición que produce la ceguera colectiva de nuestro liderazgo, incapaz de reconocer el monstruo disfrazado de elecciones de todo tipo y orden, que sin embargo, encuentra niveles de insensatez escandalosos, que participan y promueven en roles de “oposiciones”, en una comparsa de una farsa que pretende representar una democracia.
Pero el sentido más escaso de los golpistas y oposicionistas en el escenario, militares y civiles, es el del oído. Se rehusan a escuchar el clamor, la angustia, la desesperación y el terror popular. Disimulan desde el escenario como si tampoco percibiesen las contorsiones de desesperación espontánea, no controlables, que se manifiestan entre el público, escogido y autorizado para aplaudir la farsa, para televisarla en una cadena nacional interminable.
UN DOCUMENTO PARA COMENZAR A SOSPECHAR QUEHEMOS PERDIDO NUESTRAS LIBERTADES
Este documento contribuye no sólo a que ciegos, sordos y sin olfato comiencen a sospechar que hemos perdido nuestras libertades, que la violencia necesariamente crecerá, que dará un salto en su componente represivo hasta ahora disimulado por la acción del “hampa común”, desconociendo los “secuestrados” políticos, sino para que también reconozcan que es ridícula la opereta sin sentido y sobre todo criminal de unos alcaldes, gobernadores y legisladores municipales, regionales y nacionales, que asociados con el régimen contribuyen y contribuirán cada día más a justificar la usurpación de los poderes públicos nacionales, y también las persecuciones y los cadáveres de los verdaderos demócratas que rechazamos esta pantomima, confundidos en la estadística de los más de 19 mil asesinados del 2009 y los más de 150 mil desde 1999.
Aparece entonces con claridad la necesidad de construir colectivamente una política diferente. Que pasaría primero por la revisión de las otras estructuras de nuestra sociedad. Los valores que conducen nuestra nación, los valores o más bien los anti-valores que nuestras élites han seleccionado para definir un rumbo equivocado, como ha quedado evidenciado en esta investigación, pero adicionalmente, también queda al descubierto que esos valores y ese rumbo no son los que aspira y por los que vive el colectivo venezolano, sino que más bien los rechaza.
EL COLECTIVO JAMÁS SERÁ COMPLACIDOPOR LOS PIRATAS
También estaría claro que el colectivo jamás será complacido por los piratas y por la tripulación cómplice que ha tomado el control de la nave. El rescate de los valores “a bordo” y del rumbo, requerirá de la fuerza latente en el colectivo transformada en acción, capaz y abundante para neutralizar la violencia revolucionaria del crimen organizado transnacional.
Sólo la comprensión de la realidad actual, de la verdadera naturaleza del régimen, con la que contribuye este “SIGO ACUSANDO”, permitirá que la dirigencia por “dar a luz” el colectivo, muestre su fuerza y su capacidad de violencia para restablecer la paz, en el reclamo del reconocimiento de sus legítimos derechos y aspiraciones hoy usurpados.
HAY QUE DISTINGUIR ENTRE LA ACCIÓN COLECTIVADEL ENGAÑO DE LA VIOLENCIA TRADICIONAL
Esta obra permite distinguir esta acción colectiva del engaño de la tradicional violencia, definida por la investigación documentada en esta serie de “Testimonios Violentos”, de manera de no confundirla con la diseñada desde la invasión al suelo americano: “...la violencia a través de la cual se conduce a las masas populares a participar directa y espontáneamente en el proceso mismo de su dominación y explotación”. (ABM. Modelos de violencia en Venezuela. 1974).

domingo, 17 de octubre de 2010

DEMOCRACIA EN CHINA / MARINO J. GONZÁLEZ R.

DEMOCRACIA EN CHINA / MARINO J. GONZÁLEZ R.

DEMOCRACIA EN CHINA / MARINO J. GONZÁLEZ R.


Liu Xiaobo posa junto a su esposa Liu Xia


Haber otorgado el Premio Nobel de la Paz a Liu Xiaobo ha cumplido el objetivo: llamar la atención del mundo sobre la democratización de China. El Comité Noruego del Premio Nobel señala que este país se ha convertido en la segunda economía del mundo, pero que también es verdad que hanaumentado los requerimientos de participación que hacen sus ciudadanos.

También señala el Comité que la propia Constitución de China, en su artículo 35, establece los derechos de libertad de expresión, de prensa, de reunión, de asociación, y de manifestación. Reconoce, sin embargo, el Comité, que esos derechos han sido coartados. Finaliza indicando que el reconocimiento a Liu Xiaobo es consecuencia de la lucha de muchos para establecer derechos humanos universales en ese país.

Liu Xiaobo está en prisión con una condena por once años. La razón de esta nueva detención es haber participado activamente en la elaboración de la "Carta 08", manifiesto político dado a conocer hace poco menos de dos años. El manifiesto fue firmado en su momento por 350 intelectuales yactivistas de derechos humanos en China. Miles se han sumado a ratificarlo en el tiempo transcurrido.

Los conceptos fundamentales explicados en el documento son: libertad, derechos humanos, igualdad, republicanismo, democracia yconstitucionalismo. Los firmantes muestran una clara demanda por adoptar en China muchas de las instituciones modernas que surgieron después de la Revolución Francesa. También en la "Carta 08" se plantean posiciones sobre la administración del Estado, los derechos e intereses de los ciudadanos y el desarrollo social.

Son exactamente diecinueve posiciones. En cuanto a la administración del Estado, se plantea la enmienda de la Constitución para establecer unacabal democracia, así como la separación de poderes, la democracia legislativa, independencia judicial, fuerza armada dependiente del poder civil, elección abierta de funcionarios. En lo que respecta a los derechos humanos, se exige garantías específicas, la igualdad urbano-rural, derechos de expresión, asociación, reunión y religión. Las posiciones relacionadas con el desarrollo social incluyen la educación civil, la protección de la propiedad, la reforma fiscal, seguridad social universal, protección ambiental, república federal y justicia para los perseguidos políticos.

La importancia de la "Carta 08", más allá de su valor como propuesta política, es la expresión que hace de las demandas dentro del seno de la sociedad china para que el país adopte un curso democrático. Muchos de los líderes de este movimiento están perseguidos. Otros como Liu Xiaobo en prisión. Lo que parece estar muy claro es que la ruta del progreso económico chino no podrá evadir tan fácilmente la lucha por la plenademocracia.

viernes, 15 de octubre de 2010

Un Gerente Público para Maracaibo (Opinión, Alfonso Hernández)

Un Gerente Público para Maracaibo (Opinión, Alfonso Hernández)

Un Gerente Público para Maracaibo (Opinión, Alfonso Hernández)

Un Gerente Público para Maracaibo (Opinión, Alfonso Hernández)

Alfonso Hernández

Desde el año (1989), producto del proceso de descentralización en Venezuela hemos tenido la oportunidad de elegir a gobernadores y alcaldes a través del voto secreto, directo y universal. En Maracaibo inicialmente se escogió a Fernando Chumaceiro como primer alcalde de la ciudad, al cual se le atribuye una gran gestión durante sus seis años de gobierno. En el año (1995) lo sucede Manuel Rosales hasta el año (2.000), quien recibió planes y proyectos del primer gobierno dándole continuidad a las políticas públicas para lograr afianzarse en su gestión, y con la salida de Francisco Arias Cárdenas del Zulia para aspirar a la presidencia, le queda el camino libre a Rosales y llega a la Gobernación, impulsando este a Gian Carlo Dimartino como alcalde de Maracaibo con los votos de UNT aunque luego se sumara a la filas del chavismo. Dimartino gobernó la ciudad durante los próximos ocho años siguiente en la entrada del nuevo milenio. Volviendo Rosales en el 2008 y luego de una intempestiva partida hacia Perú, le quedaría la responsabilidad a Daniel Ponne como alcalde interino, quien estará en el poder hasta este año.

Cada quien podrá hacer juicio de valor de las gestiones de cada uno de los políticos que han gobernado la ciudad de Maracaibo desde 1989, la opinión que cada persona tenga es válida y respetada en Democracia, en lo personal reconozco la obra de Fernando Chumaceiro, quien encamino con una visión gerencial el gobierno local, fue un pionero que dejo huellas en la gestión pública, direccionando una serie de proyectos multilaterales con recursos aprobados a la gestión que lo sucedió, fue una gestión diáfana la cual dio ejemplo de trascendencia institucional, diferenciándose de la egolatría e histrionismo de sus sucesores y demostrando que en el gobierno se está para servir y no para ser servido, ni para enriquecerse con las arcas públicas, ni para constituir partidos a costa del dinero del municipio (Por Maracaibo, Un Nuevo Tiempo), ni para financiar campañas políticas, y mucho menos para promover el nepotismo e imponer candidaturas para así seguir gobernando subrepticiamente tras bastidores.

Ya el CNE fijo las elecciones para el 05 de diciembre de 2010, fecha en la cual solo dos candidatos tendrán opciones verdaderas para asumir las riendas de la Alcaldía de Maracaibo para los próximos cuatro años es decir hasta el 2014. En las filas de UNT el nombre del candidato ya está decidido será la Sra. Evelyn Trejo de Rosales, en el PSUV tendrán que dirimir entre Ana Clara de Dimartino, Henry Ramírez y el Padre Vidal y en Primero Justicia surge nuevamente la candidatura eterna y discordante de Juan Pablo Guanipa, quien de entrada ha amenazado que si no hay primarias llegará solo hasta el final y planteo “no permitiremos imposiciones partidistas”. (…) “Porque estamos en contra de la autocracia del chavismo y por eso lo combatimos. ¿No nos gusta la autocracia chavista, pero sí nos calamos la autocracia de otros signos? Pues no. Creo que autocracia, es autocracia de donde sea que venga y nosotros apostamos a la democracia”.

Este es el escenario para los próximos días, una candidata que representa el Rosalismo, un candidato (a) que representa el Chavismo y un posible candidato que le tira piedras a la luna (exigiendo primarias, pluralidad y alternabilidad ) a sus aliados políticos, y aunque a Juan Pablo no le parezca las proyecciones de (UNT) determinan que mantendrán el control de la alcaldía de Maracaibo (avalados por los votos obtenidos con su tarjeta el 26 de septiembre y el triunfo total de sus diputados), por lo que estaría asegurando este partido la plaza electoral más significativa del país y la segunda ciudad más importante de Venezuela, bastión que han tenido los ex-adecos desde (1995) con la llegada de Manuel Rosales al poder local (entre triquiñuelas y juegos oscuros de la junta electoral en detrimento de Oscar Rincón candidato del Mas), surgiendo posteriormente Un Nuevo Tiempo con una gran nomina de adecos y la posterior incorporación de dirigentes de Copei, Mas, Causa R, entre otros actores que apostaron a la sobrevivencia política sin importarles asuntos éticos e ideológicos.

Para UNT mantenerse en el poder es vital, y no discutirán los argumentos ni principios éticos esgrimidos por Guanipa, ya que para quienes dirigen el partido la ausencia de ética, no dista de sus objetivos políticos, para ellos “la moral, unidad, pluralidad y participación” son conceptos flexibles y manejables según el momento y conveniencia, ese ha sido el comportamiento de su máximo líder Manuel Rosales quien ha sabido maniobrar sus jugadas astutamente en la arena política para ser alcalde en dos oportunidades, gobernador, candidato presidencial, exiliado VIP y esposo de la actual candidata. Además es harto conocido que Rosales le puso precio a Primero Justicia negociando la declinación de Guanipa a quien llamo en ese entonces “Tequeño Crudo”, en respuesta a los epítetos que utilizó el amarillo para ridiculizar la candidatura del filosofo del Zulia a la alcaldía de Maracaibo y a quien finalmente terminó apoyando, y tal cuadratura le permitió a los aurinegros llevar a Alejandro Silva y a Rafael Ramírez al Clez, y ahora a Tomas Guanipa a la Asamblea Nacional.

Por lo tanto en la primera década del 2010 (sin ética), UNT se convierte en el primer partido político de la oposición con mayor número de votos obtenidos en las últimas elecciones, con mas representantes en la AN (17 principales), con la gobernación más importante del país (Zulia), con la Alcaldía de Maracaibo la cual aspiran mantener, y con otras parcelas e instrumentos de poder que estarán reservando para alcanzar la máxima negociación en las presidenciales del (2012), asunto que Julio Borges reconoce y valora y como político audaz no pondrá en riesgo el futuro de su partido por apoyar una aventura de Guanipa, quedando Juan Pablo solo en el laberinto entre ser o no ser, ya que sin el soporte de Primero Justicia sus posibilidades serán mínimas. Grandes decisiones para un pequeño hombre, que quizás este a la altura de la circunstancias y del momento para activar la sabiduría o la sagacidad política, eso estará en veremos, si mantiene el valor de su palabra para llegar hasta el final, solo el tiempo sabrá responder esa interrogante, o si vuelve a bajar la cabeza ante la sombra de Manuel Rosales, quizás aplique una de Churchill “cuando cambian las circunstancias, cambian las decisiones”, amanecerá y veremos.

Fernando Savater en su obra (Política para Amador) plantea “En la Ética puede decirse que lo que vales es estar de acuerdo con uno mismo y tener el inteligente coraje de actuar en consecuencia (…) En cambio, la actitud política busca otro tipo de acuerdo, el acuerdo con los demás, la coordinación, la organización entre muchos de lo que afecta a muchos. Cuando pienso moralmente no tengo que convencerme más que a mí; en política, es imprescindible que convenza o me deje convencer por otros.” La posición de Guanipa es ética, pero su actitud política no es viable ni convence a UNT, seguro el está convencido ( y no lo pongo en duda ) que él está más preparado y formado para gobernar la ciudad de Maracaibo que Evelyn Trejo de Rosales, pero ese no es un argumento válido para UNT ya que su máximo líder a duras penas sabe leer y escribir y fue candidato presidencial adulado por muchos “intelectuales”, rectores universitarios y miembros de mérito de las academias de este país, con el apoyo irrestricto de la plana máxima de Primero Justicia, ya que “el que anda con lobos aprende aullar”.

Razones como estas y entre otras me motivaron a presentar mi candidatura en las elecciones a la alcaldía en el 2008, aunque inicialmente apoye a Guanipa, me generó gran decepción su renuncia, por lo que me prometí llegar dignamente hasta el final y desnudar la incompetencia de los rojos y azules de cualquier manera, y a pesar que electoralmente no triunfamos políticamente demostramos que en Maracaibo no todo está perdido, aun hay valores, principios, ideas ,fuerza y reserva moral para construir un mejor futuro. Y aunque la polarización creada por el gobierno y la oposición pulverice hoy a las opciones distintas y la gente siga votando entre el menos malo, estaré en la reserva confiado que el tiempo de Dios es perfecto, y que una cosa es la Gerencia Pública y otra cosa es el comportamiento de los electores ante una coyuntura política que vive el país, donde lamentablemente se vota por el menos malo y mucho más si la intención es salir de Chávez.que una cosa es la Gerencia Pública y otra cosa es el comportamiento de los electores ante una coyuntura política que vive el país, donde lamentablemente se vota por el menos malo y mucho más si la intención es salir de Chávez.como buen demócrata haré las observaciones y criticas que considere pertinente, apostando al éxito del alcalde o alcaldesa que sea electo(a) por la mayoría ciudadanos.

Por lo tanto exhorto a los ciudadanos de Maracaibo que le exijan a los candidatos debates públicos de ideas y propuestas y no insultos o descalificativos, que presenten un proyecto de gestión de ciudad, es decir un plan de gobierno articulado desde su partido político o equipo de gestión que le permita formular y ejecutar políticas públicas acordes a enfrentar la penosa realidad que vive la ciudad, caracterizada por un alto deterioro de la infraestructura física (plazas, parques, vialidad), un pésimo funcionamiento de los servicios públicos (seguridad, transporte, aseo urbano, gas, etc.) y una pasividad ciudadana que no reclama, ni pide cuenta a los gobernantes.

Aspiro que quien sea electo alcalde o alcaldesa pueda articular su liderazgo político y reunir a todas las fuerzas vivas de la ciudad, para sumar voluntades que le permitan conducir a puerto seguro este barco que hoy está a la deriva, que le permita integrar los ciudadanos sin discriminación de raza, sexo, religión o ideología y prevalezca el conocimiento y la capacidad para servir en la gestión pública, que llame a los mejores para diseñar y ejecutar políticas publicas en pro de los intereses y preferencias de los ciudadanos, por encima de los interés del partido. Como lo plantea Gore debe impulsar “un gobierno que ponga a la gente en primer lugar, mediante la creación de un claro sentido de misión, tomando el timón más que los remos, delegando autoridad, sustituyendo normas y regulaciones por incentivos, formulando objetivos por resultados, buscando soluciones de mercado más que soluciones administrativas, y cuando ello fuese posible midiendo el éxito de las acciones de gobierno en términos de satisfacción del usuario.”

El Nuevo Alcalde o Alcaldesa debe aplicar un plan de modernización que le permita impulsar una Gestión Pública Local de calidad a la altura de las expectativas de los ciudadanos, quienes exigen una ciudad habitable, segura y vivible, de entrada le recomendaría las ideas difundidas por Osborne y Gaebler en su famoso libro “La Reinvención del Gobierno” aplicando las Cinco R: Reestructuración; “Reestructurar” significa eliminar de la organización todo aquello que no contribuye a aportar un valor al servicio o producto suministrado al público. En principio, se apunta a suprimir lo que es obsoleto, la duplicación (incluida la superposición de programas) y la eliminación tanto de «privilegios de especial interés» como de todo aquello que no sea “transparente” (Lawrence y Thompson). “Reingeniería” es un concepto de cambio organizacional y que propone, en esencia, «empezar de nuevo», (Hammer y Champy,) “Reinventares crear en el seno de la administración pública una “cultura de espíritu empresarial” que facilite la introducción de mecanismos de mercado y pensamiento estratégico en el sector público. “Realineación” es, en esencia, la implementación de la estrategia de reinvención. Sin embargo, mientras que la reinvención tiene que ver con cambios en la forma de operar de la organización en su entorno externo, la realineación se centra en el cambio hacia el interior de la organización” (Lawrence R. y Thompson). Finalmente la “Reconceptualización”, apunta básicamente a mejorar en todas sus dimensiones al ciclo de aprendizaje organizacional. Reconceptualizares desarrollar en el sector público una nueva manera de pensar el fenómeno gerencial, promoviendo organizaciones con capacidad de adaptación y forjadoras de conocimiento. De este modo, podrá crearse una cultura diferente en la gestión pública, que involucre a su agentes en lo que ha dado en llamarse una “visión compartida sobre el futuro”.

El próximo Alcalde o Alcaldesa debe tener bien claro la responsabilidad y el desafío que asumirá para el futuro de la ciudad, debe tener el tiempo, la preparación, la vocación y la formación para liderar los cambios que Maracaibo exige, como diría Carlos Matus el dirigente se encuentra expuesto a múltiples actores, con demandas diferentes. Debe conducir sus equipos de gestión para llevar adelante su proyecto de gobierno con herramientas técnicas complejas; debe rendir cuentas a la sociedad sobre su gestión y dar respuesta a sus demandas; debe enfrentar la presión de grupos de interés que quieren presionar sobre el proyecto” por lo tanto más que un político Maracaibo requiere de un líder, de un Gerente Publico que se entregue a gobernar la ciudad con visión de futuro y deseos de cambio y progreso.

Alfonso Hernández/ Politólogo

@ alfonsozulia / dialogopublico@gmail.com

miércoles, 8 de septiembre de 2010

EL HOLOCAUSTO VENEZOLANO

EL HOLOCAUSTO VENEZOLANO

" El socialismo, es la filosofía del fracaso, el credo a la ignorancia, la predica a la envidia. Su virtud inherente es la distribución igualitaria de la miseria ". Winston Churchill
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El holocausto venezolano

Asdrúbal Aguiar /Analítica.com
Miércoles, 8 de septiembre de 2010
Esteban(léase Chávez) le compra a Castro y a su logia del G2 una idea de poder que le es útil, con vistas a su unico proposito: permanecer en el Palacio de Miraflores

El marxismo teoricamente predica la igualdad entre los hombres, sean varones o mujeres. Hace de tal principio una suerte de dogma, al punto que le subordina la idea de la libertad y el resto de los derechos, sean civiles o políticos. En nombre de la igualdad, incluso, cesa la experiencia republicana y democrática - o se la manipula en sus formas para vaciarla de contenido - dentro de países en los que el modelo de socialismo comunista se instala, como en Venezuela, a pesar de ser éste un fósil prehistorico.

El Socialismo del siglo XXI, que es marxismo puro y duro, concentrado, comunismo a secas como lo admite el propio Esteban luego de que su anciano jefe político, Fidel Castro, autoriza su revelación, le canta por lo mismo a la igualdad aun cuando entiende que se trata de igualación de todos por el rasero, en ese mínimo nivel de subsistencia que hace cuna en La Habana desde hace más de medio siglo. Todos somos pobres y paupérrimos para la revolución de Esteban y como lo dicta la idea del hombre nuevo del guevarismo.

El asunto es que un proyecto económico y político de tal naturaleza, en su intento de realización, que es contra natura y nulo durante el siglo XX concluido, cuando menos reclama de liderazgos consistentes y coherentes, sacrificados, capaces de dar el ejemplo y eticamente comprometidos. Pero a la luz del experimento en curso, que tiene por presa a los venezolanos, lo que se advierte es la conducción, a manos de un soldado trucho, farsante y de mùltiple personalidad, de un barco sin rumbo lleno de filibusteros.

La realidad es que Esteban le compra a Castro y a su logia del G2 una idea de poder que le es ùtil, con vistas a su unico proposito: permanecer en el Palacio de Miraflores y usufructuarlo como Juan Vicente Gómez, hasta que la vejiga le reviente y lo envenenen sus orines. Si acaso le llega a mano otra fórmula, incluso Vaticana, distinto puede ser el contrapunteo del truhan de Sabaneta, no hay duda. De modo que, como los alebrijes de Oaxaca – animales fantasmagóricos con caras que varían – cambia éste de norte y credo al ritmo de su miedo existencial. Ayer le hace la guerra a Juan Manuel Santos y hasta lo demoniza, pero hoy se le muestra sumiso, servil hasta la indignidad y para humillación de sus camaradas, a quienes envía hasta la frontera caliente para que allí dejen sus alientos y se multipliquen las viudas: !Patria, socialismo o muerte!

Esteban, como los hechos lo dictan, es en esencia un glotón de las alturas, cuya envidia genètica e intestina le reprime y le torna en un impotente frustrado, por amamantarse a diario sobre sus traumas de infancia. De alli que odie la inteligencia y le causa depresión el exito y bienestar ajenos.

No cree, por ende, en la igualdad, como los auténticos marxistas. De allí que discrimine a los blancos y a los ricos, tanto como Adolf Hitler, en bùsqueda de su hombre superior, hace a un lado y asesina a los judios. No cree que unos u otros de los suyos posean igual dignidad, porque él mismo, en su desvario terminal, se imagina a sí Jupiter tonante. Menos considera que sus opositores políticos tengan vida humana racional, pues, según su visión, son muertos civiles. Por eso, en su momento, auspicia las Listas Tascón y Maisanta, que sobreviven a los “cancerberos” de la muerte.

No por azar, con saña digna de cabos nazistas - esos que durante la 2da. Gran Guerra cuidan las puertas de los crematorios – Esteban celebra la exposición pública de la vivienda familiar y los enseres íntimos de Nelson Mezerhane, su esposa e hijos, a través del Canal del Estado. Y como prolongación del mal que encarna dentro de sus pellejos, ocurre lo mismo con su discipulo, el imberbe Izarrita, quien ríe ante el Holocausto venezolano – más de 120.000 homicidios durante la década - y en su museo, la morgue de Bello Monte.

Restarle importancia, además, a las 120.000 toneladas de alimentos que deja podrir como Administrador de la Hacienda Nacional o las 800.000 restantes que paga y se roban los suyos, pero que no llegan a los estómagos enjutos de nuestros Juan Bimbas , y afirmar que el Hospital Pérez de León no tiene derecho a dineros del Estado pues sus enfermos estàn proscritos, por opositores, muestra a Esteban como lo que es: un fascista consumado y aventajado, heredero de los criminales de lesa humanidad que juzga el Tribunal de Nüremberg por creyentes en la discriminación racial y política.

Pronto, si el 26S desborda la paciente indignación del pueblo venezolano, lo veremos en La Haya. Así lo pide Uribe, y también Diego Arria.

Entre líneas

- UNA COLUMNA ESCRITA EN EL SUR, MIRA SIN PROPONÉRSELO AL PAÍS DE ESTEBAN. ¡Y es que la enfermedad de éste contamina y hace metástasis en la Casa Rosada, que habitan los Kirchner! Norberto Firpo, del diario La Nación de Buenos Aires, habla de “Ceños que se fruncen” y dice así: “Hace algunas semanas, con el título "Crece el malestar social por las peleas políticas", este diario publicó los resultados de una encuesta realizada por la consultora Poliarquía. Y, como cabía prever, la clase dirigente, con sus furias de utilería, con sus berrinches, integra el paquete de factores de angustia que sufre la plebe. El rubro clase dirigente aparecía allí en segundo lugar, detrás del rubro inseguridad, en la tabla de principales causas de sobresalto social”.

- CIERTAS MALHADADAS PERIPECIAS – prosigue el columnista – “dan pábulo a tal aserto: el kirchnerismo es virtuoso en el ejercicio de la confrontación a ultranza, razón por la que debe mostrarse embravecido y cascarrabias, siempre presto a imponer sus antojos, a exhibir desdén y/o desprecio por quienes piensan de otro modo. No cabe atribuir a la casualidad que el cardenal Jorge Bergoglio aludiera a los pesares que prodiga "la política del conflicto" en un acto celebrado en la Universidad del Salvador, ante dirigentes que se reconocen empeñados -¿puede uno suponerlos sinceros?- en la elaboración de consensos”.

- LOS PRESIDENTES NORTEAMERICANOS “dedican una velada, en la Casa Blanca, a principios de cada mayo, a bromear con periodistas, y la tradición acuerda que deben pronunciar un discurso chacotón [bromista] sobre sus rivales políticos, invitados al ágape. Suena descabellada la suposición de que en la Casa Rosada pueda ocurrir cosa semejante. Aquí, quienes se oponen al versátil credo peronista no son adversarios sino enemigos de la peor calaña, a los que conviene infectar de insidias antes de que adquieran contextura de candidatos a algo”, finaliza el columnista.

- EL CORONEL APONTE, aún no explica cómo es eso de que bajo sus fueros se elaboran sentencias varias a gusto de su Comandante en Jefe, olvidando que ya no es Fiscal General Militar sino juez civil al servicio de la República. En el caso Mezerhane, sus pares emiten y firman una sentencia, en noviembre de 2009, que es favorable al hoy ex presidente del Banco Federal. La firma el plenario, sin disidencias. Luego, en medio de la tormenta que en contra de aquél desata Esteban al punto de hacerlo ícono en negativo de su campaña para las elecciones del 26S, Aponte rompe la anterior y ordena expedir otra que vuelve sobre el camino andado, sin inmutarse.

domingo, 5 de septiembre de 2010

Cómo perder el miedo a hablar en público

Cómo perder el miedo a hablar en público

Cómo perder el miedo a hablar en público


Por Ana Cecilia Vera

Tell a Friend

animoto_podium_view.jpgResumen: Muchos de los lectores que se inscriben a mi boletín me cuentan que uno de los obstáculos que les impide avanzar es el miedo y la vergüenza que sienten al hablar ante el público y/o cuando se exponen ante otros y tienen que participar con sus opiniones. Aprende en este artículo cómo perder ese miedo y hacer de esta práctica que te abrirá muchas puertas, algo cada vez más habitual en tu vida.

Es un hecho que saber manejarnos corporal y verbalmente nos posiciona diferente en cualquier ámbito de la vida.

Exponer lo que sabemos, saber presentarlo para que otros lo entiendan, emitir opiniones profesionales y claras, habla de la seguridad que sentimos con nosotros mismos. A través de esta acción demostramos claridad en la expresión de nuestras ideas, podemos ofrecer lo que tenemos para dar, ya sea servicios profesionales, productos o simplemente expresar una idea en una reunión de amigos para enriquecer ese encuentro.

El acto de hablar ante el público puede ser tremendamente poderoso si así lo decidimos. Si aprendemos estrategias que nos ayuden a desarrollarlo cada vez mejor, podremos utilizar ese aprendizaje como herramienta para lograr muchos de nuestros objetivos, como por ejemplo lograr posicionarnos mejor en nuestro trabajo, atraer más clientes, ganar más seguridad y confianza, mejorar tus relaciones… todos logros que aumentan tu autoestima, y ya sabes que, como siempre te digo, si tu autoestima está alta, si te das cuenta el GRAN valor que hay en tu persona, puedes impulsarte hacia donde quieras.

Entonces, ¿cómo perder el miedo y la vergüenza a hablar en público y mejorar cada vez más en este sentido?

Enfrentándote con ese miedo. Mirándolo a los ojos para encontrar en él una oportunidad.

Para lograr mejorar esta habilidad en los ámbitos laborales y profesionales, primero tenemos que practicarlo paso a paso en nuestros ámbitos privados personales, en donde nos sentimos más cómodos y en confianza. No te digo que directamente salgas a hablar en público y a exponerte porque sé que no podrás hacerlo, todavía te frena ese miedo, lo sé. Lo que quiero mostrarte es la importancia de ir paso a paso, para que ganes confianza y te sientas cada vez más seguro de que sí puedes hacerlo, acción por acción.

Saber hablar, exponer tus ideas ante la gente con claridad, precisión, emoción, enfoque, naturalidad y soltura, es la actividad más transformadora que conozco de crecimiento personal. Al hacerlo, se ponen en acción todos tus dominios: tu cuerpo, tu mente, tus emociones, tu energía toda.

Sigue estas estrategias paso a paso para perder el miedo a hablar en público…

1. Identifica cuál es el conocimiento que más sabes, que manejas más que nadie. Me refiero a ese saber del que te encanta hablar y contarle a todo el mundo, eso que te apasiona. Si no te viene nada a la mente, piensa en algo que te guste mucho hacer en la vida. Por ejemplo, a mí me gusta mucho hacer lo que estoy haciendo en este instante: escribir artículos para ayudarte. ¿Ya lo tienes identificado? Bien, anótalo y ahora te explico lo que haremos con ello.

2. Diseña un curso o taller sobre eso. Escribe una lista de de clases en las cuales desarrollarás ese tema paso a paso para lograr algo que le pueda servir a la gente. Por ejemplo yo podría armar un taller de 3 clases que diga “Cómo escribir artículos que ayude a la gente a lograr sus metas”. Desarrolla el tema en sub temas para tener el contenido de lo que hablarás. Arma un power point con los temas o si lo prefieres, escribe los puntos más importantes en una cartulina que es lo que utilizarás para presentarlo el día que lo hagas. Prepara la presentación para que dure no más de 30 minutos. Puede ser así: 5 minutos de introducción del tema, 10 minutos de desarrollo, 10 minutos de algún juego o dinámica para que se aplique lo aprendido y 5 minutos para compartir con los que te estarán escuchando. Me preguntarás: Ana, ¿dónde y a quién se lo presentaré? ¡Ahora viene esa parte!

3. Invita a tu gente más conocida y con quien te sientas cómodo a escucharte. Pueden ser amigos, familiares y/o compañeros de trabajo con quienes tengas afinidad y te sientas en confianza. La invitación puede ser verbal, por email, o puedes armar algún panfleto con el tema y se los entregas. Haz que tomen en serio la propuesta, tú harás seria esta invitación. Diles que encontrarán algo muy valioso en tu presentación. Pídeles que te acompañen con interés y alegría. No intentes convencerlos sino más bien genera y haz crecer las ganas en ellos para que ellos mismos decidan ir a escucharte y aprender algo nuevo e interesante. Ten en cuenta que si invitas a X cantidad de personas, puede que asista la mitad.

4. Prepara tu presentación en tu casa o en algún lugar donde puedas hacerlo con comodidad y tranquilidad. Prepara el salón y los asientos donde estarás y se ubicarán tus invitados. Prepara la cartulina o tu power point y los demás recursos que utilices. Recuerda que puedes utilizar también música, imágenes, o cualquier otro recurso que te ayude mejor a expresar el tema. Prepara también un vaso de agua para tomar por si lo necesitas durante la presentación.

5. Recibe a tus invitados, sírveles un café y algo rico para comer y predisponte a hablar de lo que has preparado. No olvides que tu objetivo es lograr que ellos se lleven algo para sus vidas. Elige a uno de ellos y entrégale una hoja para que anote sus observaciones sobre tu presentación. ¿Qué puede anotar allí? Si te apuraste al hablar, si te quedaste muy quieto o te moviste mucho, si te trabaste al hablar, si hablaste claro, si se comprendió lo que estabas explicando o no, etc. Cualquier observación que te ayude a crecer será bienvenida. Recuerda que no son errores, sino espacios de aprendizaje. No los llames críticas sino espacios para aprender. Estas observaciones te ayudarán a mejorar cada vez más.

6. ¡Preséntales lo que has preparado! Conéctate con todo lo que tienes para dar, piensa que estás ofreciendo algo muy valioso a estas personas y expón el tema.

7. Auto-obsérvate. ¿Cómo te has sentido? ¿Qué te ha pasado a nivel mental, emocional y corporal mientras dabas tu presentación? Trabaja de igual manera que lo hizo el observador al que le pediste que te observara. La diferencia es que te estás observando a ti mismo. Hazlo y verás. Anota todas estas observaciones.

8. Repite estos pasos del 1 al 7 con distintos temas, distintas formas de llevar a una presentación tus proyectos, lo que tienes para ofrecer, lo que tienes para mostrar con tu manera especial de ser. Poco a poco, si me haces caso, verás que el miedo se irá yendo. Siempre sentirás cosquillitas en el estómago ante cada presentación, ¡y eso siempre será así! Cada vez que hablo en alguna conferencia, eso me pasa y ¡me encanta! Eso quiere decir que estás vivo, que estás aprendiendo, que estás transformándote y estás evolucionando como ser humano porque estás siendo OFERTA para el mundo.

9. Una vez que te sientas más o menos cómodo habiendo APLICADO estos pasos (sí, aplicado, practicado, ¡insisto!), podrás extender este éxito, este nuevo aprendizaje a tus ámbitos públicos, laboral y profesional.

¿Para que queremos hacer todo esto?

Para practicar, practicar, practicar y practicar.

La primera vez que caminaste seguramente tuviste que hacer mucho esfuerzo. La primera vez que anduviste en bicicleta te costó mucho, pero luego, practicando, practicando y practicando lo hiciste parte de tu vida y hoy no estás pensando demasiado en cómo hacerlo, simplemente lo haces. Ya has APRENDIDO. Lo mismo queremos con esto de saber hablar en público: practicar, practicar y practicar hasta hacerlo parte de tu ser habiéndolo aprendido. Esta es la única manera de lograrlo y de vencer ese miedo.

Por eso te propuse estas estrategias.

¡Se van a abrir muchas puertas si sigues estos pasos! Créeme lo que te digo:

  • Sentirás más seguridad, más confianza en ti mismo.

  • Crearás e imaginarás más proyectos para llevar a la acción.

  • Aparecerán y generarás tú mismo nuevas y mejores posibilidades laborales.

  • Mejorarás en tus relaciones (si te sientes seguro contigo mismo, atraerás a tu vida personas también seguras en sí mismas lo que dará como resultado relaciones más sanas para disfrutarlas en lugar de padecerlas).

  • Ganarás más claridad y conocimiento sobre quién eres, tu GRAN VALOR, ¡lo que repercutirá de manera positiva en tu autoestima!

El otro día veíamos con Máximo mi bebé el canal Discovery Kids y uno de los dibujitos animados que a él le gusta mucho me sorprendió al emitir un capítulo donde hablaban del miedo… y con una música muy dulce y pegadiza cantaban los personajitos:

“Cuando algo te de miedo, no lo hagas de una vez. ¡¡Intenta paso, a paso, a paso!!!”

Me enloqueció de alegría y dije: ¡quiero compartirlo con mis adorados lectores!

¿Qué esperas? Comienza a aplicar las estrategias que hoy te brindé desde mi alma y experiencia. Hazme caso y asómbrate con los resultados como yo lo hice y lo sigo haciendo.

Comienza tu transformación con el poder de hablar en público y brindar lo mejor que tienes dentro de ti.

¿Cómo ha impactado en ti este artículo? Comparte tu noble opinión en la caja de comentarios de abajo…

Con amor,

Ani Vera

[IMPORTANTE] Si acaso estás necesitando ayuda en este importantísimo tema, yo puedo ayudarte visitando ahora este enlace.

© 2006-2010 Ana Cecilia Vera. Todos los Derechos Reservados.

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Sobre la autora:
Ana Cecilia Vera asiste a personas, líderes y profesionales en el proceso de cambio que buscan para decirle SI a sus sueños y emprenderlos desde una transformación interior. Si quieres crear nuevas posibilidades en tu vida, disfrutarla al máximo con éxito y felicidad, visita http://www.anaceciliavera.com.ar y suscríbete al boletín para disfrutar de más tips y estrategias GRATIS y recibir en tu e-mail un reporte especial Gratuito.

2 sep 2010

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Fuente: Ana Cecilia Vera
Imagen: Podium view

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Fariñas culpa a Chávez de muerte por ayuno de Franklin Brito y dice que fue “un asesinato”

Fariñas culpa a Chávez de muerte por ayuno de Franklin Brito y dice que fue “un asesinato”

Fariñas culpa a Chávez de muerte por ayuno de Franklin Brito y dice que fue “un asesinato”


El opositor cubano Guillermo Fariñas, quien mantuvo una huelga de hambre de 135 días, responsabilizó este martes al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, por la muerte del agricultor venezolano Franklin Brito, tras un ayuno en protesta por la expropiación de sus tierras.

Fariñas declaró a la AFP vía telefónica desde la central ciudad de Santa Clara -de donde es oriundo-, que conocía y recibió dos llamadas del productor agrícola venezolano durante su huelga de hambre.

“Desgraciadamente, me levanté hoy con la noticia. Conocí a Franklin, me llamó por teléfono dos veces al hospital cuando estaba en huelga, una gente muy cálida, muy solidaria. Es un asesinato del gobierno de Chávez”, dijo Fariñas, atendido el lunes por secuelas de su ayuno en el hospital de Santa Clara, 280 km al este de La Habana.

Brito, de 49 años, murió el lunes en el hospital militar de Caracas -donde fue internado a principios de año-, como consecuencia de la huelga de hambre y sed que mantenía desde hacía varios meses, según su familia.

“El hecho de que haya sido obligado a estar en un hospital militar y no donde deseaba realizar su huelga de hambre, en una clínica privada, hace responsable al gobierno de Chávez de esta muerte”, opinó el sicólogo cubano y periodista opositor, de 48 años.

Además por “la intolerancia” con que el venezolano Instituto Nacional de Tierras trató la situación de Brito, consideró Fariñas, quien inició su huelga en febrero para exigir la liberación de presos políticos enfermos y la depuso en julio cuando el gobierno de Raúl Castro autorizó la excarcelación de 52 opositores.

Brito inició sus protestas en 2005 luego de que el gobierno venezolano tomó el control de sus tierras en el estado Bolívar (sur). A fines de 2009 fue revocada la orden de intervención, pero el agricultor reactivó la huelga de hambre alegando que el Instituto no le entregó la carta de anulación de la expropiación ni lo indemnizó.

El gobierno de Chávez sostiene que la oposición manipuló el caso de Brito para convertirlo en bandera política.


© 1994-2010 Agence France-Presse

martes, 31 de agosto de 2010

El sufrimiento y muerte de Franklin Brito es el triste ejemplo de lo que vive Venezuela en tiempos de Chávez

El sufrimiento y muerte de Franklin Brito es el triste ejemplo de lo que vive Venezuela en tiempos de Chávez

El sufrimiento y muerte de Franklin Brito es el triste ejemplo de lo que vive Venezuela en tiempos de Chávez

COMENTARIO BLOGUERIL:
La triste historia de Franklin Brito es la historia de un país que perdió su Estado de derecho (autonomía de la persona frente al Estado, respeto y garantía por parte del Estado de los derechos humanos PERSONALES, y Estado limitado por las leyes y la dignidad humana). Es el ejemplo de un Estado secuestrado por unas personas que usan el poder para hacer lo que les da la gana. En Brito se violaron todos los derechos, y la dignidad de Brito ante esta realidad no tuvo otra opción que ser signo de contradicción: entregar lo más valioso (la vida) para exaltar lo más valioso (la libertad, y el fruto de su trabajo: la propiedad).
Sentido pésame a su familia, y a todos los venezolanos.
Profeballa

En horas de la noche de este lunes, poco después de confirmarse su fallecimiento, la familia de Franklin Brito ha emitido el siguiente comunicado.
CON INMENSO DOLOR INFORMAMOS AL PUEBLO VENEZOLANO Y AL MUNDO LO SIGUIENTE:
Hoy 30 de agosto de 2010 el agotado cuerpo de nuestro esposo y padre Franklin Brito, dejó de respirar.
Tras una lucha de más de seis años, más de ocho huelgas de hambre, la mutilación de un dedo y haber sido víctima de una irregular privación de libertad, el cuerpo de Franklin Brito dejó hoy de realizar funciones vitales.
Todo esto no significa, sin embargo, que Franklin Brito ha muerto. Franklin vive en la lucha del pueblo venezolano por el derecho a la propiedad, el acceso a la justicia, por la vida en libertad y el respeto de los gobiernos a los derechos humanos, colectivos e individuales. Franklin Brito deja de ser carne para convertirse en símbolo y bandera para todos los atropellados por la soberbia del poder, para los ofendidos por la prepotencia de los gobernantes, para los que creen que la verdad y la justicia están siempre por encima de circunstancias y conveniencias.
El cuerpo de Franklin Brito muere en la institución militar donde lo mantenían retenido en contra de su voluntad. El gobierno del Presidente Hugo Chávez ignoró la petición de Franklin, el clamor de su familia y los llamados de los organismos internacionales para permitir que tuviera acceso a asistencia médica elegida por él mismo y, por lo tanto, merecedora de su confianza. Por eso, la familia Brito por ahora se abstiene de emitir opiniones sobre las causas directas del deceso, en virtud de las insólitas e inhumanas circunstancias que lo rodearon.
Pero lo que si podemos decir desde ya es que la lucha de Franklin Brito sigue. Nosotros, su familia, seguiremos luchando por el patrimonio de sus hijos. Y su consciente sacrificio no será en vano mientras los hijos de Venezuela estén también dispuestos a defender el patrimonio físico y moral de la Nación.
En momento posterior, cuando el dolor nos lo permita, emitiremos una nueva comunicación. Por ahora, sepa Venezuela que a Franklin Brito no pudo vencerlo la agresión, no pudo atemorizarlo la amenaza ni pudo doblegarlo la oferta corrupta. Por eso y por mucho más, en estos tiempos de muerte y dolor Franklin Brito es símbolo de decencia y vida.
Estamos seguros que el alma de Franklin, desde el reino de nuestro señor Jesucristo, nos seguirá iluminando. ¡Porque su lucha, que debe ser lucha de todos, CONTINÚA!
Elena Rodríguez de Brito

Ángela Brito Rodríguez

Francia Brito Rodríguez

Franklin José Brito Rodríguez

José Franklin Brito Rodríguez
Caracas, Hospital Militar

Lunes 30 de Agosto de 2010


Les dejo el comunicado de su familia al informar la noticia ayer en la noche, y un reportaje que cuenta su historia.
Huelga de hambre, herencia de problema agrario
Por Humberto Márquez
CARACAS, 28 ago (IPS) - Franklin Brito mide 1,90 metros y ya pesa menos de 35 kilogramos. Permanece en estado crítico en el Hospital Militar de la capital venezolana, como consecuencia de largas huelgas de hambre en reclamo de derechos sobre un establecimiento rural de su propiedad."Está muy mal. Dejó la huelga de sed y recibe hidratación, pero no puede moverse ni hablar. Tiene deficiencia respiratoria, pulmonía, hipotermia y daños en órganos como hígado y riñón", dijo a IPS el viernes su hija, Ángela Brito.
Desde 2005, Brito ha hecho seis huelgas de hambre. Al cabo de la primera se amputó un dedo y así llamó la atención del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, quien ordenó atenderlo. Otro ayuno lo hizo a las puertas de la oficina en Caracas de la Organización de los Estados Americanos (OEA), que se ha interesado en su caso.
Durante la penúltima huelga, en diciembre de 2009, un tribunal acogió el pedido de la Fiscalía General de la República, que consideró a Brito "inhabilitado desde el punto de vista médico", con una "disminución de su capacidad", y ordenó llevarlo, contra su voluntad, de las cercanías de la OEA al Hospital Militar.
"Aquí me tienen, más que preso, secuestrado, sin haber cometido yo delito, por protestar con un ayuno", dijo entonces Brito. Rehusó ser tratado por médicos militares y obtuvo que le atendiesen galenos de la Cruz Roja, mientras, a sus 49 años, perdía cada vez más peso y condiciones físicas.
En 2009, Brito expuso en un vídeo, disponible en el portal YouTube, el caso de su establecimiento Iguaraya, de 290 hectáreas en la sudoriental Guayana, cercano a Ciudad Bolívar y a unos 500 kilómetros de Caracas. Según su versión, el problema comenzó cuando en 2000 se manifestó contrario al proyecto de un alcalde de la zona para fumigar plantaciones de ñame (Dioscórea).
Brito habría propuesto sembrar variedades del tubérculo más resistentes a plagas, y el financiamiento del proyecto de la alcaldía se desmoronó. El productor agropecuario y su esposa, Elena Rodríguez, fueron despedidos de las escuelas públicas donde eran docentes.
Posteriormente, algunos cultivadores reivindicaron usar parte de las tierras de Brito y el estatal Instituto Nacional de Tierras (INTI) les adjudicó cartas agrarias.
La carta agraria es una figura del decreto-ley de tierras mediante la cual las familias campesinas son autorizadas a ocupar y cultivar predios cuya propiedad sigue siendo estatal y es administrada por el INTI.
Mediante este plan se ha ocupado 2,9 millones de hectáreas, principalmente grandes posesiones que estaban en manos de particulares que no han podido probar su pertenencia, a juicio del Instituto, una cadena de títulos que demuestren su carácter de propiedad privada desde antes de 1848, cuando se dictó la primera ley agraria en Venezuela.
Decenas de miles de familias han recibido cartas agrarias sobre 1,9 millones de hectáreas, con un sostenido debate sobre su eficacia para la seguridad y soberanía alimentaria en este país que importa entre 60 y 70 por ciento de sus alimentos.
Brito reclamó ante el Poder Ejecutivo, la Defensoría del Pueblo y tribunales agrarios y ordinarios, hasta llegar al el Tribunal Supremo, por la medida que redujo su propiedad y la aisló con cartas agrarias sobre la vía de acceso al establecimiento.
Al paso del tiempo demandó también compensaciones por los daños causados. Como no tuvo éxito, pasó a la protesta mediante huelgas de hambre que ocasionaron a su salud daños ya considerados "irreversibles" por médicos y familiares.
En 2005 hubo un acuerdo parcial del gobierno de Chávez con Brito, y se le reconocieron las deudas salariales como maestro a él y a su esposa. En 2007 un acuerdo más amplio le permitió el uso de todas sus tierras y se le entregaron dinero, un tractor y enseres.
Pero las autoridades rehusaron entregarle a Brito documentos que explicasen las donaciones como compensación o reparación por los daños causados. "Si me los hubiesen entregado habrían reconocido que no resolvieron el problema cuando pudieron y así el presidente (Chávez) quedaría como una mala persona", según el productor.
Brito rechazó entonces el dinero y los bienes que le entregaban "para no hacerme cómplice de algún hecho de corrupción" y regresó a la protesta. El tiempo no ha hecho sino agravar las posiciones.
"Ha pasado tanto tiempo y se nos han cerrado tantas puertas que ya estamos convencidos de que solamente el presidente, con el poder que tiene, es el único que puede resolver el problema", dijo a IPS la esposa del productor.
El INTI declaró que desde 2006 certifica que no existe solapamiento de tierras sobre el fundo Iguaraya, estableció una servidumbre (permiso) de paso en la vía, reparó cercas, deforestó espacios para siembra y "el gobierno bolivariano decidió entregar en forma gratuita una serie de beneficios", como vehículos, enseres e insumos. El ministro de Agricultura, Juan Carlos Loyo, ex director del INTI, visitó a Brito este mes para tratar sobre un posible nuevo acuerdo, pero el agravamiento de la salud del productor no permitió hacer avances.
"En respeto a las cosas que me dijo, me voy a abstener de decir lo que conversamos", declaró Loyo, y reiteró que sobre el establecimiento Iguaraya "no existe ninguna ocupación ilícita, expropiación ni ningún tipo de afectación de las que comúnmente muchos medios privados se hacen eco, confiscaciones o cosas por el estilo".
Marino Alvarado, coordinador de la organización humanitaria Provea, dijo a IPS que "realmente nunca hubo voluntad política para resolver este caso, que se ha debido manejar desde una mesa de diálogo desde mucho antes de llegar a estos extremos".
"El traslado forzoso de Brito al Hospital Militar violó su derecho a la libertad personal", sostuvo Alvarado, aunque el hábeas corpus que interpuso contra ese internamiento fue rechazado por la Corte de Apelaciones de Caracas.
Prelados católicos y políticos de oposición han pedido a Chávez que "no deje morir a Franklin Brito" y acceda a revocar las cartas agrarias en manos de vecinos, que solaparon su fundo, y se reconozca que hubo errores al manejar el caso.
Un grupo de organizaciones civiles reunidas en el Foro por los Derechos Humanos y la Democracia pidieron a la senadora liberal colombiana Piedad Córdoba, aliada política de Chávez, que intervenga para resolver el caso del productor agropecuario.
El último año la opinión internacional ha sido sacudida por huelgas de hambre para exigir derechos fundamentales, como la del periodista cubano Guillermo Fariñas, quien ayunó en demanda de que presos políticos fueran excarcelados, y la activista saharaui Aminatou Haidar, quien reclamó desde España su derecho de regresar a El Aaiun.
El caso del encarcelado albañil cubano Orlando Zapata Tamayo, quien protestó por las condiciones de detención en Cuba, resultó trágico pues falleció el 23 de febrero de 2010 al cabo de 83 días en huelga de hambre. (FIN/2010)
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