El Partido Militar: Muerte definitiva de la libertad

El Partido Militar: Muerte definitiva de la libertad:

PARA MIS AMIGOS

El Partido Militar:  

Muerte definitiva de la libertad.

Cuando el 8 de Diciembre Hugo Chávez anunció su último viaje a Cuba para someterse a una nueva intervención quirúrgica y ante la complejidad de la operación advirtió sobre la posibilidad de no volver a la presidencia, al día siguiente, raudo y veloz, Molero, quien desde hace tiempo hace esfuerzos para disputarle a Luisa Estela Morales el trofeo del funcionario más adulador del régimen, produjo una comunicación dirigida a Hugo Chávez en la que expresó:

“Le reiteramos que somos fieles a su persona, a la revolución y al pueblo. Cuente usted durante su ausencia que los soldados del Ejército, Armada, Aviación, Guardia Nacional y la Milicia Bolivariana garantizaremos con nuestra vida la patria socialista” (9 de Diciembre , 2012)

Y en el día de ayer, 22 de Diciembre, desde Coro declaró a los medios de comunicación así:

“Ante una eventual ausencia de nuestro Comandante en Jefe, escenario que seguros estamos no va a presentarse, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana ya sabe qué hacer, está completamente preparada, en el sentido de continuar, ideológicamente, el camino trazado desde hace 14 años por el líder de la revolución bolivariana”, sostuvo el alto militar desde Coro.

Indicó que la FANB es una institución disciplinada, con un alto sentido de los preceptos y valores ideológicos, y que la tarea, ante el caso hipotético de que falte el presidente Chávez, consiste en seguir impulsando y defendiendo la filosofía de acción del proceso revolucionario.”

Estas declaraciones de Molero forman parte de una sucesión numerosa de declaraciones y proclamas por parte de distintos efectivos militares que van desde los supergenerales del alto mando militar hasta cadetes y elementos de tropa, todas dedicadas a proclamar su compromiso y lealtad a la Robolución socialista y su caudillo. Y hasta ahora, salvo la de un minúsculo grupo de oficiales, no se ha escuchado una protesta o un rechazo a la conversión de las fuerzas armadas en un partido político. Pareciera ser una posición compartida por sus integrantes el que estas se conviertan en un partido político, lo cual no es la primera vez que sucede en nuestra historia.

Estas declaraciones de Molero son como una especie de declaración de principios del Partido Militar. En efecto, cuando Molero proclama que “…la Fuerza Armada Nacional Bolivariana ya sabe qué hacer, está completamente preparada, en el sentido de continuar, ideológicamente, el camino trazado desde hace 14 años por el líder de la revolución bolivariana… es una institución disciplinada, con un alto sentido de los preceptos y valores ideológicos, y que la tarea … consiste en seguir impulsando y defendiendo la filosofía de acción del proceso revolucionario.”está constituyéndola de manera formal en un partido político: el Partido Militar con una “ideología” definida como  “la filosofía de acción del proceso revolucionario”. Un partido que no tiene adherentes sino soldados, que no tiene votos sino fusiles, que no discute sino que obedece, que no educa sino que embrutece, que no convence sino que reprime, que no hace justicia sino que mata y atropella, que no asalta trincheras enemigas sino el tesoro nacional.

Y lo más preocupante es que, por ahora, no se haya promovido ni producido una protesta ciudadana masiva y un rechazo contundente tanto a las declaraciones de estos militares como a la pérdida de la institucionalidad de las fuerzas armadas. Hoy las fuerzas armadas, más que el brazo armado del PSUV que han sido hasta el presente, se han constituido en un partido político diferente, autónomo, que dice garantizar “…con nuestra vida[la de ellos] la patria socialista…” Esto es una declaración de guerra a la Venezuela civil, a la Venezuela desarmada, a la Venezuela democrática. Es la expresión envalentonada y a la vez cobarde de quienes quieren hacer de la fuerza de las armas el sustituto de la constitución y de la voluntad popular. Y a esa declaración de guerra no escapará buena parte de la dirigencia y la militancia del PSUV, organización que deberá subordinarse al Partido Militar que cobrará caro su papel de principal  sostén del régimen.

Sin embargo, a pesar de todas las evidencias, connotados dirigentes democráticos y opinadores profesionales siguen diciendo que los miembros de las fuerzas armadas “son institucionalistas”, que las fuerzas armadas harán “respetar la constitución” y constantemente repiten el exabrupto de que las fuerzas armadas son “garantes de la constitución y de la constitucionalidad”. Y digo exabrupto, porque se supone que en un Estado democrático de derecho la responsabilidad de garantizar el respeto y el cumplimiento de la constitución es, en primer lugar, del poder judicial y del resto de poderes civiles del Estado, a los que por cierto deben estar subordinadas las fuerzas armadas. A las fuerzas armadas no le corresponde calificar ni decidir si se está cumpliendo o no la constitución. Esa ha sido la base de todos los golpes de Estado y del militarismo que nos han azotado desde la independencia, cuando la voluntad de cada dictador militar se convertía en la única y verdadera constitución, lo que los hacía dueños de vidas y haciendas y hacia allá nos quiere retrotraer el Partido Militar. En relación a la constitución a las fuerzas armadas lo único que les corresponde hacer es respetarla y cumplirla, y esta fuerza armada “bolivariana”, imbuida del espíritu de sus predecesores de los Siglos XIX y XX y del líder de la Robolución, ni la respeta ni la cumple.  

Cuando en una nación, como hoy en Venezuela, las fuerzas armadas se constituyen en un partido político, la democracia y la libertad han muerto o están en coma. No podemos los venezolanos cerrar los ojos ante esa realidad. Una realidad que las organizaciones políticas democráticas y la sociedad como un todo, tienen que enfrentar con decisión, fortaleza, audacia e imaginación. Si el Partido Militar se afianza en el poder, tal como parece indicar el cuadro político de hoy, la represión, el abuso, el latrocinio y el atropello cobrarán dimensiones incalculables. Entonces podremos decantar quienes efectivamente están dispuestos a correr los riesgos que el inevitable enfrentamiento implica y quienes doblarán la cerviz ante la dictadura.

JOAQUIN F. CHAFFARDET

jchaffardet@...

Twitter @jchaffardet

FUENTE: Noticias Universitarias

Y se nos fue el tiempo

Por Tamara Suju Roa

MUD entregó informe de incidencias del 7-O al CEO

MUD entregó informe de incidencias del 7-O al CEO: El secretario ejecutivo de la Mesa de la Unidad Democrática, Ramón Guillermo Aveledo remitió al Jefe del Comando Estratégico Operacional, Mayor General Wilmer Barrientos una comunicación, denunciando 450 irregularidades en las que incurrieron oficiales del Plan República durante los comicios presidenciales del 07 de octubre.

elrepublicanoliberal - NARCISO GUARAMATO PARRA, LA ESCUELA AUSTRIACA DE ECONOMIA

NARCISO GUARAMATO PARRA, LA ESCUELA AUSTRIACA DE ECONOMIA:

“Lo que hoy conocemos como Escuela austriaca de economía nace en 1871 con la publicación del pequeño libro de Carl Menger  titulado Grundsaltze der Volkswirtschafislehre (Principios de Economía política).

A partir de 1920, de octubre a junio, un cierto número de jóvenes había tomado la costumbre de reunirse conmigo cada dos semanas. Mi despacho en la Cámara de comercio era bastante espacioso para contener  de 20 a 25 personas. De Ordinario nuestras reuniones empezaban a las siete de la tarde y terminaban a las diez y media. En aquellas reuniones discutíamos de manera informal de todos los problemas importantes de la economía política, de la filosofía social, de la sociología, de la lógica y de la filosofía de las ciencias de la acción humana. Fue en aquel círculo  donde nació la joven Escuela austriaca de economía política; y fue allí donde la cultura vienesa económica conoció uno de sus períodos áureos.” (Ludwin von Mises. Autobiografía de un liberal. Unión Editorial.2001)

A principios del siglo XX, la escuela Clásica de economía estaba haciendo agua, sus postulados no estaban resolviendo los problemas, por lo cual estaba recibiendo duras críticas. Las teorías más importantes y famosas de la economía clásica eran insostenibles, o en todo caso,, solo se podían sostener después de transformar o completar sus postulados. (Eugen von Bôhm-Bawerk). Economistas, propugnaban un mayor rigor matemático y como se mencionó en el artículo anterior, la Teoría del valor trabajo no era satisfactoria.

En Noruega, capital del imperio Austrohúngaro, un grupo de economistas austriacos: como Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Bôhm-Bawerk (1851-1914), llegaron a conclusiones similares a las obtenidas por el Economista Suizo  León Walras (1834-1910) o las del economista inglés William St. Jevons (1835-1882) y las del investigador americano, el Prof. J.B. Clark (1847-1938). La clave de la Teoría del Valor es la “Utilidad Marginal”. Por esta razón se les llamó Marginalistas a ese grupo de economistas  

Según las propias palabras de Bôhm-Bawerk: “…La idea de la utilidad marginal  es, en cierta medida, la clave mágica con la que el experto puede explicar los fenómenos más enredados de la vida económica y resolver los problemas más difíciles de la economía.”(Bôhm-Bawerk, Eugene. Ensayos de Teoría Económica. Volumen 1.  Unión Editorial. 1999:213”.

 Sin embargo, fueron dos economistas austriacos que le dieron el valor y la importancia al pensamiento marginalista, hasta el punto de formar una nueva forma de análisis, la Escuela Austriaca de Economía, y ser parte fundamental del pensamiento neoclásico, que en forma muy sencilla se puede decir que es la unión de la teoría marginalista con el concepto liberal clásico). Nos referimos a Ludwig von Mises (1881-1973) y su alumno más preciado, Friedrich A. Hayek (1899-1992). Dado el papel que han jugado estos autores en el pensamiento económico, se hace necesario estudiar a estos  autores de forma individual y por separado.

El próximo sábado 17 de noviembre, en Venezuela se celebra el día del economista, por lo tanto, les quiero dar a mis colegas las más sentida felicitación, recordando que estamos viviendo un período de cambios, que requiere grandes esfuerzos de reflexión y preparación para estar y estar a la altura de los retos.

Termino con las palabras dichas por el Prof. Domingo F. Maza Zavala, en el auditorio del Banco Central de Venezuela el 17/11/2006:

“…si ustedes cuando lleguen a la madurez, el país sigue siendo este país adolorido, este país sumergido en la insuficiencia, este país desequilibrado y en gran parte enfermo, ustedes habrían fracasado como generación y hago votos porque ello no ocurra, hago votos porque al mediar el siglo XXI este país tenga conquistado un puesto digno bajo el sol, en la paz del mundo, en las solidaridad de los pueblos, en la vida tranquila y sencilla, pero segura y en el derecho de soñar, y no nos olvidemos de soñar.” (NEBCV. Día del Economista. Homenaje al Doctor Domingo F. Maza Zavala. Fondo Editorial Núcleo de Economistas. 2007:39)

Narciso Guaramato Parra

guaramatoparra@gmail.com

@guaramatoparra

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Antonio Gramsci y su influencia en la revolución cultural de nuestro tiempo

Antonio Gramsci y su influencia en la revolución cultural de nuestro tiempo:

 

LA DEGRADACIÓN DE LA CULTURA Y LOS VALORES EN NUESTRO TIEMPO

 La degradación de la cultura y los valores en nuestro tiempo, en la búsqueda de un Pensamiento Único y un Nuevo Orden Mundial forma parte de una inteligente estrategia diseñada por Antonio Gramsci (1891-1937).

1.- ¿QUIEN FUE ANTONIO GRAMSCI? 

Fue un pensador y político italiano, uno de los fundadores del Partido Comunista italiano. Nació en Cerdeña el año 1891 de familia muy humilde. Estudiante universitario en Turín de 1911 a 1914. Abandonó por problemas de salud. En 1919, junto con Palmiro Togliatti, fundó el diario ORDINE NUOVO, que luego fue órgano del partido comunista italiano fundado por él en 1921. 1921-1924: trabajó en Moscú y Viena para la II Internacional Socialista 1925: Regresado a Roma enfrenta a la dictadura de Benito Mussolini. Fue arrestado en 1926 y encarcelado en 1928. 1928-1937: Desde la cárcel difundió sus ideas revolucionarias a través de cuadernos manuscritos que solo después de su muerte se dieron a conocer con el nombre de Cuadernos de la Prisión (1948 y 1951) El 27 de abril de 1937 murió en el hospital de la cárcel en Roma.

2.-LA ESTRATEGIA GRAMSCIANA

Gramsci sostenía que ninguna ideología podía imponerse por la fuerza. Toda revolución violenta genera, como inmediata respuesta, una contrarrevolución que debilita y hasta puede superar la fuerza de la primera. Todo cambio exige una mentalización previa que abone la tierra donde el cambio debe florecer. El ideario marxista no escapaba a esa regla. Por ello diseñó su estrategia del siguiente modo: Para imponer un cambio ideológico era necesario comenzar por lograr la modificación del modo de pensar de la sociedad civil (“pueblo o habitantes de un determinado país) a través de pequeños cambios realizados en el tiempo en el campo de la cultura. Había que construir un NUEVO PENSAMIENTO. Crear lo que él llamaba el SENTIDO COMÚN de la gente, entendido como el modo común de pensar de la gente que históricamente prevalece entre los miembros de la sociedad. Había que lograr que la sociedad civil alcanzara un nuevo modo de “ver la vida y sus valores”. Para Gramsci, esto era más importante, y prioritario, que alcanzar el dominio de la sociedad política. (conjunto de organismos que ejercen el poder desde los campos jurídico, político y militar). Para lograr que la sociedad civil (el pueblo soberano, la opinión pública) llegara a tener un modo común de sentir y pensar (sentido común), era necesario ADUEÑARSE de los ORGANISMOS E INSTITUCIONES en donde se desarrollan los valores y parámetros culturales: MEDIOS DE COMUNICACIÓN, UNIVERSIDAD, ESCUELA Y LAS ARTES. Hacia allí había que apuntar. Con paciencia, con el paso del tiempo, educando a las nuevas generaciones desde su niñez. (Ej.: La CHINA de Mao; la CUBA de Fidel Castro). Después de cumplido este proceso a lo largo de los años, la consecución del PODER POLÍTICO caería por su propio peso, sin revoluciones armadas, sin resistencias ni contrarrevoluciones, sin necesidad de imponer el NUEVO ORDEN por la fuerza, ya que el mismo tendría consenso general.

3.- OBSTÁCULOS A SUPERAR PARA EL ÉXITO DEL PROCESO GRAMSCIANO. 

El mismo Gramsci señaló que, para que el proceso fuera exitoso, habría que sortear 2 obstáculos: LA IGLESIA CATÓLICA Y LA FAMILIA. 3.1. ¿POR QUÉ LA IGLESIA CATÓLICA? Porque Gramsci pensaba que la razón de la permanencia de la Iglesia a través de los siglos se apoyaba en los tres puntales siguientes: a) La profesión de una fe firme e inquebrantable, sin concesiones, y la constante repetición de los mismos contenidos doctrinales. De este modo pudo lograr un fuerte sentido común (modo de pensar) en el pueblo a través de los siglos. b) Haber logrado amalgamar en su seno tanto al pueblo analfabeto, a la clase media y a la elite intelectual propia. En efecto, ninguna filosofía inmanentista, incluyendo el marxismo, había acertado a unir en un mismo sentido común o creencia, a los intelectuales y al pueblo, a los doctrinarios y los practicantes, a los expertos y los neófitos (o “iniciados”). Gramsci, en eso, envidiaba a la Iglesia. c) Por último, mientras el marxismo exigía al hombre luchar para el logro de una sociedad sin clases en el aquí y ahora, porque con la muerte terminaba todo, la Iglesia había logrado convencer al hombre hacia la trascendencia, al más allá, y con ello no solamente había dado un respuesta al sentido de la vida sino también al sentido de la muerte. 3.2. ¿POR QUÉ LA FAMILIA? Está claro que si la estrategia consistía en la formación de un modo de pensar a través de la educación en los nuevos valores revolucionarios, la familia, primera educadora del hombre desde su nacimiento y durantes los primeros y cruciales 5 años de vida, era un estorbo intolerable.

4.- ESTRATEGIA PARA SUPERAR ESTOS OBSTÁCULOS SEGÚN GRAMSCI. 

4.1. DESPRESTIGIAR A LA IGLESIA, en lo posible con la descalificación de su doctrina (“la religión es el opio de los pueblos”) y de sus miembros jerárquicos (clero y vida consagrada). 4.2. DESTRUIR A LA FAMILIA, presentándola como una institución del pasado, ya superada, incapaz de educar. Retirando a los niños desde su más temprana edad de la influencia de sus padres, mediante la educación masiva en la “nueva cultura”. (Experiencia de las granjas colectivas o educación a distancia.). O interviniendo en la educación de los aspectos fundamentales de su vida, desde la escuela y sin la participación de los padres. Procurando que, por ausencias de los padres ante compromisos laborales ineludibles, los niños queden bajo la influencia de la educación de los contravalores a través de la televisión.

5. ALGUNAS CONSECUENCIAS SOCIOCULTURALES DE LA VIGENCIA FÁCTICA DEL GRAMSCISMO.

 No podemos dejar de reconocer “que muchos de los afanes y previsiones de este político y filósofo sardo, se han ido materializando en forma tal, que hoy son elementos que forman parte ya de la atmósfera común que respiramos. Hay una inocultable hegemonía secularista que satura la mentalidad de grandes segmentos de la sociedad actual -más allá de matices y variantes por países, regiones y ciudades- y va posibilitando, de día en día, que lo que antes era visto como inaceptable, negativo o incluso aberrante, se mire como "normal", positivo y hasta encomiable, en más de una ocasión. Veamos algunos ejemplos fácilmente constatables: Gramsci postulaba que de la única realidad que se puede (y se debe) hablar, es la de "aquí abajo" (cierre inmanentista total), que los escritores y los pensadores secularistas debían hegemonizar los medios masivos de comunicación (basta encender el televisor, escuchar ciertos programas de radio o asomarse a cualquier kiosco), que había que acabar con el prestigio de autores, instituciones, medios de comunicación o editoriales fieles a los valores de la tradición y por ende, opuestos a los designios de secularistas, laicistas y "modernizantes". Incluso previó Gramsci la defección de numerosos "católicos" que, deslumbrados por la utopía secularista, habrían de aceptar las diversas formas de "compromiso histórico". El agudo intelectual italiano sabía bien que, se obtenían mayores ganancias por estas vías graduales, de lenta pero sostenida transformación de la mentalidad que por la vía de una persecución abierta. Toda una hábil guerra de posición estratégicamente concebida y ejecutada. Y muy mal entendida y enfrentada por quienes estarían obligados a hacerlo. Parecería que vivimos en un mundo diseñado por (y a la medida de) Gramsci: se han invertido las valoraciones morales y políticas, se busca desjerarquizar todo lo valioso, se exalta todo lo que sea o implique "horizontalismo", se "deconstruye" el sano pensamiento filosófico y teológico, de forma tal que queda "pulverizado" en una multitud de nuevas ideologías y "filosofías" cuyo sólo empeño es "desmitificar", "secularizar", "desacralizar". Seguramente se complacería -y mucho- Antonio Gramsci al ver en pleno proceso de realización (actualización, diría Gentile) algo que alguna vez "profetizó": el fin de la religión tendría que ocurrir por "suicidio", al diluirse los límites de la Cristiandad con respecto al mundo moderno. Mientras unos sueñan con que lo que está acaeciendo es una "cristianización del mundo", lo que en realidad se está dando es justamente lo contrario: segmentos considerables de "cristianos" se mundanizan, adoptando los parámetros y criterios propios de una mentalidad totalmente inserta en una cosmovisión intramundana y secularista. Aunque no siempre se niega explícitamente, viven como si el mundo trascendente no existiera, como si todo empezara y terminara "aquí abajo". El programa era (y es) bien claro: "lograr el desprestigio de la clase hegemónica, de la Iglesia, del ejército, de los intelectuales, de los profesores, etc. Habrá incluso que… enarbolar las banderas de las libertades burguesas, de la democracia, como brechas para penetrar en la sociedad civil. Habrá que presentarse maquiavélicamente como defensor de esas libertades democráticas, pero sabiendo muy bien que se las considera tan solo como un instrumento para la marxistización general del sentido común del pueblo" [8]. Otro lamentable hecho fácilmente constatable en diversos ambientes culturales de Occidente, sobre todo del latino y latinoamericano, es lo que se ha dado en llamar la "traición de los intelectuales". Esto se ha ido logrando por diferentes vías, ya sea mediante favores, concesión de prebendas, canonjías y halagos de todo tipo, o bien, mediante la táctica opuesta, que es la seguida con los intelectuales y profesores que no se doblegan ante estas formas de cooptación; para ellos están la presión, el chantaje, la amenaza y el boicot cuando no de plano, el desprestigio, la calumnia y la difamación. Y es que en la estrategia gramscista el quebrantar de un modo u otro al intelectual opositor es fundamental: oigamos de nuevo al Padre Sáenz: "Gramsci considera que se ha ganado una gran batalla cuando se logra la defección de un intelectual, cuando se conquista a un teólogo traidor, un militar traidor, un profesor traidor, traidor a su cosmovisión . . . No será necesario que estos "convertidos" se declaren marxistas; lo importante es que ya no son enemigos, son potables" para la nueva cosmovisión. De ahí la importancia de ganarse a los intelectuales tradicionales, a los que, aparentemente colocados por encima de la política, influyen decisivamente en la propagación de las ideas, ya que cada intelectual (profesor, periodista o sacerdote) arrastra tras de sí a un número considerable de prosélitos" [9]. El que en la mentalidad predominante de nuestros días prevalezca a nivel popular el "da igual cualquier religión", "todo es según como tú lo veas", "haz lo que quieras con tal de que seas auténtico", "ahora ya todo está permitido", y a nivel filosófico el "no hay naturaleza (humana) sino historia", "yo me doy mi propia esencia", "no hay ser, sino tan sólo devenir, o incluso, devenires", "no hay verdad, todo se reduce a multiplicidad(es)", "no hay escritor, sólo texto", "no hay sujeto, sino estructuras epistémicas", y otras sandeces y disparates por el estilo (el catálogo es inagotable), quiere decir que un gramscismo camuflado, en invisible alianza (deliberada o no) con el movimiento New Age y otras inefables adherencias, se sigue imponiendo en toda la línea, más allá de las cada vez más escasas menciones públicas de este autor, tanto por parte de quienes lo apoyan como por parte de sus detractores. “ Como hemos visto, el gramscismo representa el más agresivo, cáustico y disolvente ataque contra toda forma de religión trascendente, y en particular contra el catolicismo. Mucha de la descristianización actual obedece en buena parte a la acción destructiva y semioculta de los "intelectuales orgánicos" a la Gramsci, estratégicamente situados, cuya acción toda se encuentra encaminada a la "mutación del sentido común" teísta y cristiano a fin de que devenga su opuesto. Ello implica su proyecto de "descomposición interna del catolicismo", de "hacer saltar la Iglesia desde dentro" y de liquidar totalmente el "antiguo concepto del mundo" insito en la cultura cristiano-católica. Finalmente, hay que señalar que pocas cosas contribuyen tanto al avance del secularismo como la defección de teólogos, profesores, pensadores, periodistas o escritores. Por lo cual habrá que pensar en congruencia con los principios que se dice profesar pero, no menos importante, también habrá que llevar una vida coherente que no desvincule e incomunique las distintas dimensiones de la vida humana. "Quien no vive como piensa, acabará pensando como vive".

(Tomado de http://apokalypsisdeluis.blogspot.com/)

Publicaciones de Fco Alarcon - Las candentes reflexiones de Ramos Allup sobre “la vieja política”

Las candentes reflexiones de Ramos Allup sobre “la vieja política”:

Foto: NP / Archivo

El dirigente Henry Ramos Allup reflexiona en su columna de opinión de este domingo, publicada por El Nuevo País, sobre “la vieja política”, tema particularmente oportuno debido a las ideas expuestas en los últimos meses sobre la forma de hacer política en nuestro país y los diversos partidos que conforman el panorama.
“Buena o mala política pueden ser tanto la vieja como la nueva y sus protagonistas para bien o para mal pueden ser de cualquier generación, de cualquier característica física o de cualquier clase social”, dice Ramos Allup.
Para ver en grande y leer, pulse en la imagen o aquí:

venezuela y su historia - El historiador Ángel Rafael Lombardi Boscán nos habla de la situación política actual en Venezuela

El historiador Ángel Rafael Lombardi Boscán nos habla de la situación política actual en Venezuela:

POR SUS OBRAS LO CONOCERÉIS

Luego de la apabullante “anestesia electoral” del 07 de octubre, que ha hecho a muchos repensar su futuro y a otros con hacer las maletas, yo les digo que no cunda el pánico. El chavismo durará el tiempo que dure su líder, ya que los caudillos carecen de sucesores. Y si los “tiempos de Dios son perfectos”, y el desgaste político no pasa en vano, pronto éste accidente pasará.

Dice en la Biblia que: “por sus obras los conoceréis”. Todavía hay gente en Venezuela que considera a Chávez como un demócrata de viejo cuño cuando en realidad su arribo a la política nacional fue precisamente a través de un Golpe de Estado para derribar la Democracia (04 de febrero de 1992). Es decir, Chávez como tal, no cree en una Democracia plural y que ofrezca alternabilidad en las esferas del Poder. Además, en esto Chávez ha sido meridianamente claro: la “Revolución”, es decir, él mismo, vino para quedarse. Su inspiración y emulo político no es otro que el barbudo Fidel y su malograda “Revolución Cubana” (1959).

Chávez ha dinamitado la poca institucionalidad preexistente y ha impuesto un sistema de lealtades, un tanto perverso, a espaldas del orden jurídico legal, constitucional. Las leyes se utilizan discrecionalmente y el régimen de libertades termina restringiéndose. Sólo se hacen algunas concesiones a una disidencia simbólica con tal de evitar la condena internacional y la insurrección interna. Todo el descontento queda canalizado dentro del status quo creado, incluso, con la complicidad abierta o velada, de las mismas organizaciones políticas que le son adversas.

Hubiese sido un suicidio anunciar el fraude electoral sin contar las pruebas para demostrarlo, o hacer un llamado a una resistencia cívica y pacífica sin plan ni convenimiento y tener que hacer frente a los extremistas del otro lado muy bien armados, o ante una Fuerza Armada acompañada de la Reserva chavista defendido el satus quo que le beneficia. Aquí entra a cuento aquello de: “revolución pacífica aunque armada”.

Es algo poco común ver “ganar” siempre a un líder cuya ejecutoria gubernamental es poco menos que mediocre, cuyas promesas por lo general siempre terminan en un saco roto. Lo que sí está claro es que Chávez representa una ambición de Poder como pocas veces se ha visto en nuestra historia nacional y republicana, y en ese sentido, el traje estrecho de una Democracia con independencia de poderes, siempre le parecerá inconveniente.

DR. ANGEL RAFAEL LOMBARDI BOSCAN

DIRECTOR DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS DE LUZ

Ramos Allup: Con “analgésicos numerológicos” no podemos ganar elecciones

Ramos Allup: Con “analgésicos numerológicos” no podemos ganar elecciones:

El secretario general de Acción Democrática (AD), Henry Ramos Allup, y el coordinador general de Proyecto Venezuela (Proven), Antonio Ecarri, coinciden en que a partir de ahora se impone una profunda rectificación por parte de las distintas fuerzas políticas para no repetir derrotas electorales en  los comicios que se avecinan. “No podemos superar las dificultades que tuvimos en las elecciones presidenciales, si no consultamos con detenimiento los resultados y los rectificamos. Si seguimos con ‘analgésicos numerológicos’ y no vemos la realidad de los resultados electorales no podemos emprender acciones correctivas para mejorar y conservar los logros que obtuvimos” dijo Ramos Allup.

El dirigente de la tolda blanca indicó que para la oposición existen dos grandes retos: las elecciones de 22 gobernadores en diciembre y las elecciones de 335 municipios y la Alcaldía Metropolitana en abril de 2013. “Atrás quedaron las elecciones presidenciales. Ojo, lo que haya que rectificar se rectifica. Es momento de que los candidatos se pongan la mano en el corazón y se pregunten: ‘¿Garantizaré yo el triunfo en esta alcaldía? ¿Conmigo será posible aglutinar el voto popular para ganar? ¿Estoy haciéndome un favor personal a mi ego manteniéndome como candidato y llevando a la oposición a una derrota descomunal?’ No se trata de descabezar a nadie. No he mencionado nombre pero todos conocen cuáles son nuestras angustias, vistos los resultados electorales que se produjeron hace apenas 14 días”.

En el acto de reconocimiento a representantes electorales de las 22 parroquias,  miembros y testigos electorales de los 890 centros de votación del municipio Libertador, Antonio Ecarri explicó que el retroceso electoral de la oposición en Caracas se debió a “la falta de conexión con los sectores populares. Necesitamos cambiar esa realidad y es con la dirigencia popular, resteada en la calle, que vamos a recuperar Caracas. Esa dirigencia que sin recursos, excluidos y sin un mensaje claro que les llegara, tuvieron que soportar todos los abusos del poder y de quienes llevaban comandos y liderazgos absolutamente artificiales en Caracas”.

Ecarri afirmó que para lograr el triunfo electoral en las próximas elecciones regionales y municipales se debe realizar un profundo proceso de rectificación y reflexión política. “Aquí no se ganan elecciones paseando por la Plaza Venezuela. Aquí no se ganan elecciones con liderazgos impuestos. Si seguimos haciendo las mismas cosas, pues tendremos los mismos resultados. No compramos el discurso de Chávez, no nos calamos el discurso contra el pasado. Viva la democracia. Viva nuestra historia civil”.

Durante el evento se contó con la participación de los dirigentes nacionales Edwin Luzardo, diputado y secretario general nacional de Alianza Bravo Pueblo; el concejal metropolitano Adolfo Padrón, y los representantes de las 17 organizaciones políticas que conforman la Unidad: Luis López de Alianza Bravo Pueblo, Antonio Ruiz de Copei, Eric Ondarroa de Proven, Guillermo Miguelena de AD, Ulises Jiménez de URD, Eladio Mata de La Causa R, Marcos Cardozo de Movimiento Laborista, Tibisay Lobo de Movimiento Republicano, Gustavo Mujica de MAS, Raquel Figueroa de Bandera Roja, Héctor Viloria de Gente Emergente, Luis Hernández de Líderes de Caracas, Amilcar Arismendi de Gente Unida, y representación de Electores Libres, Cuentas Claras, el equipo nacional de María Corina Machado y la Fundación Leocenis García.

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El dirigente de la tolda blanca indicó que para la oposición existen dos grandes retos: las elecciones de 22 gobernadores en diciembre y las elecciones de 335 municipios y la Alcaldía Metropolitana en abril de 2013. “Atrás quedaron las elecciones presidenciales. Ojo, lo que haya que rectificar se rectifica. Es momento de que los candidatos se pongan la mano en el corazón y se pregunten: ‘¿Garantizaré yo el triunfo en esta alcaldía? ¿Conmigo será posible aglutinar el voto popular para ganar? ¿Estoy haciéndome un favor personal a mi ego manteniéndome como candidato y llevando a la oposición a una derrota descomunal?’ No se trata de descabezar a nadie. No he mencionado nombre pero todos conocen cuáles son nuestras angustias, vistos los resultados electorales que se produjeron hace apenas 14 días”.

En el acto de reconocimiento a representantes electorales de las 22 parroquias,  miembros y testigos electorales de los 890 centros de votación del municipio Libertador, Antonio Ecarri explicó que el retroceso electoral de la oposición en Caracas se debió a “la falta de conexión con los sectores populares. Necesitamos cambiar esa realidad y es con la dirigencia popular, resteada en la calle, que vamos a recuperar Caracas. Esa dirigencia que sin recursos, excluidos y sin un mensaje claro que les llegara, tuvieron que soportar todos los abusos del poder y de quienes llevaban comandos y liderazgos absolutamente artificiales en Caracas”.

Ecarri afirmó que para lograr el triunfo electoral en las próximas elecciones regionales y municipales se debe realizar un profundo proceso de rectificación y reflexión política. “Aquí no se ganan elecciones paseando por la Plaza Venezuela. Aquí no se ganan elecciones con liderazgos impuestos. Si seguimos haciendo las mismas cosas, pues tendremos los mismos resultados. No compramos el discurso de Chávez, no nos calamos el discurso contra el pasado. Viva la democracia. Viva nuestra historia civil”.

Durante el evento se contó con la participación de los dirigentes nacionales Edwin Luzardo, diputado y secretario general nacional de Alianza Bravo Pueblo; el concejal metropolitano Adolfo Padrón, y los representantes de las 17 organizaciones políticas que conforman la Unidad: Luis López de Alianza Bravo Pueblo, Antonio Ruiz de Copei, Eric Ondarroa de Proven, Guillermo Miguelena de AD, Ulises Jiménez de URD, Eladio Mata de La Causa R, Marcos Cardozo de Movimiento Laborista, Tibisay Lobo de Movimiento Republicano, Gustavo Mujica de MAS, Raquel Figueroa de Bandera Roja, Héctor Viloria de Gente Emergente, Luis Hernández de Líderes de Caracas, Amilcar Arismendi de Gente Unida, y representación de Electores Libres, Cuentas Claras, el equipo nacional de María Corina Machado y la Fundación Leocenis García.

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Ramos Allup: Con “analgésicos numerológicos” no podemos ganar elecciones

Ramos Allup: Con “analgésicos numerológicos” no podemos ganar elecciones:

El secretario general de Acción Democrática (AD), Henry Ramos Allup, y el coordinador general de Proyecto Venezuela (Proven), Antonio Ecarri, coinciden en que a partir de ahora se impone una profunda rectificación por parte de las distintas fuerzas políticas para no repetir derrotas electorales en  los comicios que se avecinan. “No podemos superar las dificultades que tuvimos en las elecciones presidenciales, si no consultamos con detenimiento los resultados y los rectificamos. Si seguimos con ‘analgésicos numerológicos’ y no vemos la realidad de los resultados electorales no podemos emprender acciones correctivas para mejorar y conservar los logros que obtuvimos” dijo Ramos Allup.

El dirigente de la tolda blanca indicó que para la oposición existen dos grandes retos: las elecciones de 22 gobernadores en diciembre y las elecciones de 335 municipios y la Alcaldía Metropolitana en abril de 2013. “Atrás quedaron las elecciones presidenciales. Ojo, lo que haya que rectificar se rectifica. Es momento de que los candidatos se pongan la mano en el corazón y se pregunten: ‘¿Garantizaré yo el triunfo en esta alcaldía? ¿Conmigo será posible aglutinar el voto popular para ganar? ¿Estoy haciéndome un favor personal a mi ego manteniéndome como candidato y llevando a la oposición a una derrota descomunal?’ No se trata de descabezar a nadie. No he mencionado nombre pero todos conocen cuáles son nuestras angustias, vistos los resultados electorales que se produjeron hace apenas 14 días”.

En el acto de reconocimiento a representantes electorales de las 22 parroquias,  miembros y testigos electorales de los 890 centros de votación del municipio Libertador, Antonio Ecarri explicó que el retroceso electoral de la oposición en Caracas se debió a “la falta de conexión con los sectores populares. Necesitamos cambiar esa realidad y es con la dirigencia popular, resteada en la calle, que vamos a recuperar Caracas. Esa dirigencia que sin recursos, excluidos y sin un mensaje claro que les llegara, tuvieron que soportar todos los abusos del poder y de quienes llevaban comandos y liderazgos absolutamente artificiales en Caracas”.

Ecarri afirmó que para lograr el triunfo electoral en las próximas elecciones regionales y municipales se debe realizar un profundo proceso de rectificación y reflexión política. “Aquí no se ganan elecciones paseando por la Plaza Venezuela. Aquí no se ganan elecciones con liderazgos impuestos. Si seguimos haciendo las mismas cosas, pues tendremos los mismos resultados. No compramos el discurso de Chávez, no nos calamos el discurso contra el pasado. Viva la democracia. Viva nuestra historia civil”.

Durante el evento se contó con la participación de los dirigentes nacionales Edwin Luzardo, diputado y secretario general nacional de Alianza Bravo Pueblo; el concejal metropolitano Adolfo Padrón, y los representantes de las 17 organizaciones políticas que conforman la Unidad: Luis López de Alianza Bravo Pueblo, Antonio Ruiz de Copei, Eric Ondarroa de Proven, Guillermo Miguelena de AD, Ulises Jiménez de URD, Eladio Mata de La Causa R, Marcos Cardozo de Movimiento Laborista, Tibisay Lobo de Movimiento Republicano, Gustavo Mujica de MAS, Raquel Figueroa de Bandera Roja, Héctor Viloria de Gente Emergente, Luis Hernández de Líderes de Caracas, Amilcar Arismendi de Gente Unida, y representación de Electores Libres, Cuentas Claras, el equipo nacional de María Corina Machado y la Fundación Leocenis García.

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Ramos Allup: Con “analgésicos numerológicos” no podemos ganar elecciones:

El secretario general de Acción Democrática (AD), Henry Ramos Allup, y el coordinador general de Proyecto Venezuela (Proven), Antonio Ecarri, coinciden en que a partir de ahora se impone una profunda rectificación por parte de las distintas fuerzas políticas para no repetir derrotas electorales en  los comicios que se avecinan. “No podemos superar las dificultades que tuvimos en las elecciones presidenciales, si no consultamos con detenimiento los resultados y los rectificamos. Si seguimos con ‘analgésicos numerológicos’ y no vemos la realidad de los resultados electorales no podemos emprender acciones correctivas para mejorar y conservar los logros que obtuvimos” dijo Ramos Allup.

El dirigente de la tolda blanca indicó que para la oposición existen dos grandes retos: las elecciones de 22 gobernadores en diciembre y las elecciones de 335 municipios y la Alcaldía Metropolitana en abril de 2013. “Atrás quedaron las elecciones presidenciales. Ojo, lo que haya que rectificar se rectifica. Es momento de que los candidatos se pongan la mano en el corazón y se pregunten: ‘¿Garantizaré yo el triunfo en esta alcaldía? ¿Conmigo será posible aglutinar el voto popular para ganar? ¿Estoy haciéndome un favor personal a mi ego manteniéndome como candidato y llevando a la oposición a una derrota descomunal?’ No se trata de descabezar a nadie. No he mencionado nombre pero todos conocen cuáles son nuestras angustias, vistos los resultados electorales que se produjeron hace apenas 14 días”.

En el acto de reconocimiento a representantes electorales de las 22 parroquias,  miembros y testigos electorales de los 890 centros de votación del municipio Libertador, Antonio Ecarri explicó que el retroceso electoral de la oposición en Caracas se debió a “la falta de conexión con los sectores populares. Necesitamos cambiar esa realidad y es con la dirigencia popular, resteada en la calle, que vamos a recuperar Caracas. Esa dirigencia que sin recursos, excluidos y sin un mensaje claro que les llegara, tuvieron que soportar todos los abusos del poder y de quienes llevaban comandos y liderazgos absolutamente artificiales en Caracas”.

Ecarri afirmó que para lograr el triunfo electoral en las próximas elecciones regionales y municipales se debe realizar un profundo proceso de rectificación y reflexión política. “Aquí no se ganan elecciones paseando por la Plaza Venezuela. Aquí no se ganan elecciones con liderazgos impuestos. Si seguimos haciendo las mismas cosas, pues tendremos los mismos resultados. No compramos el discurso de Chávez, no nos calamos el discurso contra el pasado. Viva la democracia. Viva nuestra historia civil”.

Durante el evento se contó con la participación de los dirigentes nacionales Edwin Luzardo, diputado y secretario general nacional de Alianza Bravo Pueblo; el concejal metropolitano Adolfo Padrón, y los representantes de las 17 organizaciones políticas que conforman la Unidad: Luis López de Alianza Bravo Pueblo, Antonio Ruiz de Copei, Eric Ondarroa de Proven, Guillermo Miguelena de AD, Ulises Jiménez de URD, Eladio Mata de La Causa R, Marcos Cardozo de Movimiento Laborista, Tibisay Lobo de Movimiento Republicano, Gustavo Mujica de MAS, Raquel Figueroa de Bandera Roja, Héctor Viloria de Gente Emergente, Luis Hernández de Líderes de Caracas, Amilcar Arismendi de Gente Unida, y representación de Electores Libres, Cuentas Claras, el equipo nacional de María Corina Machado y la Fundación Leocenis García.

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(carta pública) Califican de fraude continuado resultado de elecciones presidenciales

(carta pública) Califican de fraude continuado resultado de elecciones presidenciales:

ND.- La coalición de organizaciones Independencia y Progreso, firmantes de la Declaración de Caracas, emitieron una carta pública a la sociedad venezolanaa “ante los controvertidos resultados” de las elecciones presidenciales del 7-O. En el documento consideran que hay evidencias razonables de la existencia de un “fraude continuado,evolutivo, y multifactorial” en sistema electoral venezolano.

Solicitan que “se nombre una Comisión Técnica, integrada por profesionales independientes y un mediador elegido de consenso, de modo tal, que sean revisadas las actas” de votación de las elecciones presidenciales”:
Ante los controvertidos resultados 7-O:
A la sociedad democrática venezolana



Ante los controvertidos resultados de las elecciones en Venezuela
Considerando:
Que la palabra FRAUDE, según la Real Academia de la Lengua Española, tiene las acepciones: 1.m. Acción contraria a la verdad y a la rectitud, que perjudica a la persona contra quien se comete; 2. m. Acto tendente a eludir una disposición legal en perjuicio del Estado o de terceros; 3.m.Der. Delito que comete el encargado de vigilar la ejecución de contratos públicos, o de algunos privados, confabulándose con la representación de los intereses opuestos.
Considerando:
Que desde hace más 8 años se han venido acumulando evidencias razonables acerca de la imposición de condiciones que permiten sospechar la existencia de un fraude electoral continuado, evolutivo, y multifactorial;
Considerando:
Que antes de la realización de estas elecciones, se hizo una amplia difusión de los factores técnicos, jurídicos y operativos, que fueron incorporados ilegalmente por el CNE después del 7 de abril, fecha de inicio del período de protección previsto en el artículo 298 de la Constitución, y que pudo contar con el aval de los representantes del Comando Venezuela y la MUD;
Considerando:
Que el cúmulo de preocupaciones ciudadanas sobre el sistema electoral, congregó a ciudadanos y organizaciones en un planteamiento de transformación del actual sistema, tal y como se refleja en el documento denominado la Declaración de Caracas (Declaración de Caracas, 25-08-12);
Considerando:
Que el propio día de las elecciones, se verificó por los medios de comunicación social, la aplicación de una “Operación Morrocoy” discriminatoria, como consecuencia de la inobservancia de los artículos 125 de la LOPRE y 312 del Reglamento Electoral. Y que luego, a la hora de cierre, los artículos 308 y 441 del mismo reglamento, fueron violentados por los mismos actores: el Plan República y los Coordinadores del CNE, imponiendo por la fuerza su voluntad sobre los miembros de mesa;
Considerando:
Que como consecuencia de la cantidad de irregularidades del proceso vivido desde el mismo momento en que se conocieron los resultados de las elecciones presidenciales, se han generado dudas razonables sobre la transparencia del acto electoral, y que se expresaron inmediatamente en miles de mensajes en las redes sociales;
Considerando:
Que voceros calificados de los equipos creados para la defensa del voto, han afirmado públicamente que no se superó la cifra de dos punto cinco por ciento (2,5%) de auditorías de las treinta y nueve mil dieciocho (39.018) mesas electorales, cifra que está muy por debajo del cincuenta y cuatro por ciento (54%) previsto en el Reglamento;
Considerando:
Que se advirtió tempranamente de las características del actual sistema estructuralmente ventajista (“LA RECTA FINAL”: Propuesta presentada al Jefe del Comando y al asesor Ramón José Medina)
Considerando:
Que siguiendo la metodología estadística utilizada en el estudio sobre las inconsistencias de los resultados del referéndum 2004 (http://esdata.info/pdf/pericchi-torres.pdf), conocida como la ley de Newcomb-Benford, se concluye que las cifras entregadas por el CNE el 7 de Octubre, revelan una situación similar, que debe ser objeto de estudio inmediato por parte de los especialistas.
Considerando:
Que ha transcurrido una semana del acto electoral, y el Comando Venezuela no ha publicado la información detallada de las actas del referido proceso;
LAS ORGANIZACIONES DE LA “DECLARACIÓN DE CARACAS” SOLICITAN
Primero:
En aras a la sana presentación de resultados de la campaña recién concluida, exhortamos a los Sres. Armando Briquet, en su cualidad de Jefe del Comando Venezuela, y Leopoldo López, responsable directo de la Estructura de la Defensa del voto, a que publiquen a través de una plataforma de internet, de acceso abierto, y en un lapso no mayor a 48 horas, copia de cada una de las treinta y nueve mil dieciocho (39.018) actas de escrutinio generadas al momento del cierre de las mesas, así como de las las aproximadamente veintiún mil (21.000) actas de Verificación Ciudadana (Auditoría de Cierre);
Segundo:
Que se nombre una Comisión Técnica, integrada por profesionales independientes y un mediador elegido de consenso, de modo tal, que sean revisadas las actas que se hayan publicado en el cumplimiento del punto primero, a través de un procedimiento muestral debidamente elaborado, y todo ello con la finalidad de presentar un informe de fortalezas y debilidades de la campaña del 7O, en lo que respecta a la participación ciudadana en la votación, cuido y auditorías de las mesas. Este trabajo permitirá aclarar muchas de las interrogantes expresadas por la ciudadanía desde el mismo 7 de octubre, y que han sido la base del cuestionamiento al reconocimiento temprano de la derrota por parte del Candidato Henrique Capriles Radonsky;
Tercero:
Que los voceros de la Mesa de la Unidad Democrática, así como a los principales generadores de opinión de los medios tradicionales de comunicación social, respeten las posiciones de las personas y organizaciones que discrepan sobre los resultados publicados por el CNE, y sobre la política seguida por el Comando Venezuela y la MUD, en todo lo que respecta a la confiabilidad en el Sistema Electoral Electrónico, y la transparencia del Registro Electoral;
Cuarto:
Que el nuevo equipo de la MUD, responsable de la campaña de las elecciones de Gobernadores, se reúna a la brevedad del caso, con voceros de las organizaciones que suscriben esta Carta Abierta, en función de definir acciones de corto y mediano plazo, en la dirección de:
a.- desarrollar acciones para superar las debilidades del estudio previsto en el punto segundo, de manera de garantizar presencia real en las mesas, y sobre todo, al momento de la realización de las auditorías correspondientes;
b.- promover un gran movimiento civil que trabaje por la democratización del Poder Electoral, y la definición de un futuro sistema electoral que garantice la celebración de Elecciones Auténticas.
En Caracas, a los trece días del mes de octubre del año dos mil doce,
Suscriben:

Kika Bisogno
Miembro de Votolimpio

VENEZUELA ABIERTA ... BASTA YA !!!

Germán Gámez Otero

‎"Carta abierta a Henrique Capriles Radonski y a la MUD.
...O "POR UNA PUTA VEZ EN LA VIDA."

No apta para becerros, gandules, agentes del G2 cubano, ni saboteadores.

Señores, ante todo, mis saludos. Felicitaciones por este nuevo paso, q
ue muchos esperamos con toda sinceridad sea de avance para todos.

Tengo la necesidad de exhortarlos acerca de:

1. Claridad y firmeza de convicciones.

Resulta sombroso, por decir lo menos, que luego de 13 años de un gobierno con evidentes resultados (nefastos) en el manejo de la economía, la seguridad personal, la inflación, las relaciones internacionales, la calificación de toda opinión contraria como traición a la Patria, la corrupción aún más enquistada, y un largo etcétera, todavía existan venezolanos que se comporten y expresen como auténticos comeflores. Señores, habilidad y tacto políticos no están reñidos con la claridad y la convicción. Ya basta de decir con los dientes pela'os que "estamos chévere". No confundamos optimismo con triunfalismo o candidez. Ya estamos grandecitos para la gracia.


2. Firmeza en las condiciones.

Una y otra vez se ha explicado que no podemos acudir a comicios contra el Hegemón sin depurar el REP. En 2006 muchos tuvimos una esperanza (frustrada después) cuando escuchamos "vamos a ganar y cobrar". Todavía no logro descifrar adónde enviaron la factura al cobro... Quizá a la misma dirección donde reposa el boletín electoral final de esas elecciones. ¿Es necesario continuar insistiendo yo sobre este particular? ¿Hasta cuándo decirles que entre multicedulados, cedulación express e inscripción a toda carrera en el REP de miles de irregulares, migraciones forzadas, cambios de circuitos electorales (que para el 7-O tienen menor importancia), maquinitas vulnerables y componendas tras bastidores, nos vamos a quedar nuevamente con las ganas?


3. Correcta apreciación de la fuerza del adversario.

Jamás olvidemos que por motivos que evidentemente no compartimos los venezolanos opositores, otros aún creen en las promesas y trucos del prestidigitador en jefe. No podemos darles la espalda; al contrario, tenemos que hacerlos parte del país en un proyecto posible, creíble, sustentable, racional, lógico, justo y productivo. Mientras ellos sigan creyendo que el Presidente está para resolverles la vida, el país seguirá irremediablemente j-o-d-i-d-o. No doremos la píldora. Como quiera que personalmente me identifico con el pensamiento más liberal (tan denostado en la actualidad), creo que los esfuerzos del Estado deben enfocarse en Educación, Salud, Justicia, Seguridad (personal y jurídica) y Estabilidad Económica, dejando la Actividad Económica a los particulares, en condiciones de sano equilibrio y prevención/corrección/sanción de abusos. Igualmente:

4. Correcta apreciación de la fuerza del tercer bloque ("ni-nis").

Por razones semejantes, estas personas con incrédulas hacia cualquier clase de propuesta electoral. Históricamente han tenido razón más de una vez. Convencerlos honestamente de la necesidad de participar es ineludible. Esto nos lleva a:


5. Intereses nacionales vs. Intereses personales.

Por amor a Dios, y POR UNA PUTA VEZ EN LA VIDA demuestren sin lugar a dudas, chismes ni ataques de quintacolumnas, que la Patria (ese raro concepto del que habla Rubén Blades) existe en sus conciencias. Va también para los empresarios, sindicatos, personajes intelectuales, políticos, deportivos, magisteriales, gremiales, profesionales, estudiantiles, etc., etc. que deseen dar su apoyo electoral a la MUD. La visión cortoplacista que considera a Venezuela y su Tesoro Nacional como el gran botín a repartir nos ha llevado al abismo en el que nos encontramos como nación. Hemos comprobado dolorosamente que cada vez que afirmamos que no podría llegar un gobierno peor... nos equivocamos. ¡Ya basta! Demos la vuelta a esa tendencia. Ya basta de aplicar la máxima "en tierra de ciegos el tuerto es Rey". Demostrado está hasta el abuso que los que han subido al gobierno han perseguido la destrucción de sus oponentes (políticos, económicos, filosóficos y demás), sin importar cuanto daño colateral ocurra en el camino. Hagan de la UNIDAD algo más que un mero discurso de palabra llenas de buenas intenciones y sueños irrealizables. Conviértanla en un Dogma de Fe, y practíquenla, aunque duela. Sólo así convencerán a todos los que son necesarios convencer. Y por cierto, la Unidad nada tiene que ver con la Impunidad. ¡No me revuelvan los conceptos!


6. Transparencia y Justicia.

No quiero llamarme a engaños. Esta "revolución" ganó con la promesa de acabar con el mal endémico de la corrupción en Venezuela. ¿Para qué les digo más? No me hago falsas ilusiones, pero el país requiere reducir drásticamente este mal. En otras palabras: doy por hecho que no desaparecerá completamente, pero, repito, POR UNA PUTA VEZ EN LA VIDA demuestren a todos, y yo estaré dispuesto como ciudadano a apoyarles, que el bienestar de la Patria está por delante de sus apetitos personales. Valga el desgastado y burlado juramente: "Si cumpliereis, que Dios y la Patria os lo recompensen; si no, que os lo demanden". Los ejemplos de la población reclamando Justicia no están muy lejos en el tiempo y el espacio. Aunque encuentro -con mucha tristeza, debo decirlo- que aquel espíritu del "Bravo pueblo" no está hoy en su lugar, recuerden que el día menos pensado y por la razón menos esperada se prendió el motín. Nunca den por sentado que el pueblo es rebaño eternamente. No sé cuando, ni lo deseo, pero algún día estallará una nueva revuelta si nos defraudan. En cuanto a la Justicia, no sólo permitan, sino alienten y protejan al Poder Judicial (debidamente adecentado, por Dios) para que cumpla el papel para el cual existe. Recuerden que los países, naciones, pueblos, reinos, imperios más exitosos de la Historia, lo fueron en tanto sus Instituciones fueron sanas y cumplieron su deber; y se fueron por el drenaje cuando las desviaciones pudrieron la moral pública. Bien lo dijo Bolívar (palabras más o menos): "llega el momento en que el castigo no es suficiente ni previene"

No soy dueño de la verdad, ni agorero. Ni siquiera original en mi planteamiento. Pero está en juego el porvenir de una nación, no la mera realización de negocios a costillas del Estado. Si éste es el ganso de los huevos de oro, no cometan jamás el error de sacrificarlo, porque ese día se darán cuenta que una vez muerto, no hay retorno.

Hay mucho más que decir, pero el tiempo apremia.

Saludos Libertarios…

ANTONIO JOSÉ MONAGAS, DE LA EUFORIA DE UNOS, AL CAOS DE TODOS, PIDO LA PALABRA, A, VENTANA DE PAPEL,

ANTONIO JOSÉ MONAGAS, DE LA EUFORIA DE UNOS, AL CAOS DE TODOS, PIDO LA PALABRA, A, VENTANA DE PAPEL,:

DE LA EUFORIA DE UNOS, AL CAOS DE TODOS

En el fragor de estas realidades, el pueblo que favoreció las apetencias del caudillo-presidente, dio por descontado los peligros que tan desquiciada decisión habrán implicado para el devenir de un país agobiado por tanto abuso, charlatanería y falacias.

El pasado domingo, el país vivió momentos históricos sin precedentes. Había llegado el tan esperado 7–O. Fue realmente un día tan paradójico, como evidente en términos del proceso electoral que lo definió. Para una mitad del país político, ese día coincidió con las estimaciones que algunos encuestadores advirtieron a favor del candidato que buscaba su reelección. Aunque ello estuviese impregnado no sólo de inconstitucionalidad por lo que significa la postulación de un personaje con rango militar (véase artículo 330), sino también del abusivo poder ejercido lo que marcó una lucha desigual. Además, groseramente soportada con recursos del Estado venezolano.

Para la otra mitad, el 7–O representó una esperanza que fue cultivándose entre sentimientos y necesidades devenidas en emociones. Pero emociones enmarcadas por la valentía contenida en un proyecto político que cuajó en el alma de quienes ansiaron el inminente cambio que merece el país luego de catorce años de intriga, desidia, agravios y autoritarismo. La mejor combinación de una gestión que resultó ser  altamente explosiva y decepcionante.

Esta situación desató una conflictividad que muchos no quisieron reconocer o por adulancia hacia altos funcionarios, o por mera ignorancia.  Sin embargo, estas contingencias abonaron dos países totalmente incompatibles en casi todas las esferas en las que se mueve el venezolano. Tanto, que cualquier análisis comparativo evidenciaba una brecha incapaz de allanarse. Sobre todo, si se consideraba la obstinación de afectos al gobierno que motivó esa mitad de votantes que brindó su voto al candidato militar. Fue finalmente una Venezuela que, por instigación, miedo, ceguera, intimidación o sencillamente incultura política, incluso por resignación o fanatismo, no vio el descarnado futuro que encubre el mal llamado socialismo del siglo XXI. Esa mitad de venezolanos puso al descubierto su condición de “eunucos políticos” toda vez que fungieron como vasallos del descalabro del cual estaba siendo objeto el país. Descalabro éste que ha continuado desarreglando al país y, por tanto, afectando la calidad de vida de su gente.

A pesar de la victoria lograda por el candidato militar, lo que además es expresión al no reconocimiento del principio constitucional que exalta el carácter alternativo y pluralista en el contexto de un gobierno de mandatos revocables (véase artículo 6º), no se vislumbran razones para pensar con optimismo de lo que gravitará sobre la economía nacional. La percepción de bonanza, que engañosamente vende el gobierno central a modo de captar prosélitos, es profundamente peligrosa dado el efecto boomerang que sus entrañas encierra. Tan cierto es esto, que la empresa estatal PDVSA, vendiendo el petróleo a 105,oo $, no tiene dinero suficiente para mantenerse porque ha sido víctima de un saqueo brutal por parte del gobierno central con el propósito de captar recursos para manejar situaciones políticas sin contraloría alguna. De esta forma, el Ejecutivo Nacional pudo asegurarse la compra-venta de consciencias lo que evidenció un Estado que juega al intercambio extraoficial de prebendas a cambio de apoyo electoral. Precisamente, esto devino en la ganancia política que hizo que el candidato militar alcanzara por tercera vez su manifiesto anhelo de perpetuarse en el poder. Gracias al manejo doloso del erario nacional.

En el fragor de estas realidades, el pueblo que favoreció las apetencias del caudillo-presidente, dio por descontado los peligros que tan desquiciada decisión habrán implicado para el devenir de un país agobiado por tanto abuso, charlatanería y falacias. No atendió que del breve regocijo que llegó a vivir al final del 7-O, cuando supo el resultado electoral, por un voto irracional se forzó el giro hacia el estado de precariedad nacional que afectará a todos por igual. Ello significa el descalabro que se viene encima toda vez que se pasó de la euforia de unos, al caos de todos.

VENTANA DE PAPEL

¿UN PROBLEMA DE GENTILICIO?

Preocupado por los resultados del 7-O, Joaquín Chaffardet, recién explicaba desde las redes sociales porqué prefiere vivir la dureza del exilio que la ignominia de la sumisión. Escribía que “serán seis años más de atropellos, abusos, muertes y asaltos al tesoro público por parte de la boliburguesía. Serán seis años más de promesas y ofertas incumplidas. Seis años más de justicia corrompida. De atropello a los derechos humanos. De un gobierno de ladrones. Seis años más de hambre y miseria. De retroceso”.

“Pero si eso fue lo que los venezolanos quisieron, que lo sufran y no vengan luego a llorar las consecuencias”. Chaffardet fue enfático al reiterar que los problemas continuarán y no habrá socialismo que valga con Chávez a la cabeza del país.

Su crítica es elocuente. Expresa que los apagones continuarán pero para quienes votaron por el continuismo, eso no importa. Así como tampoco importan los muertos en las calles de ciudades y pueblos, pues mientras la desgracia no les toque a ellos todo estará bien.

Además, para ellos lo importante es la dádiva miserable de la “misión” que al menos les da para la cerveza o el negocio que los convierte en magnates. El conformismo es la garantía que adujo el gobierno para captar los votos que llevarán a Chávez por seis años más.

Su cuestionamiento a los hechos del 7-O, lo resume señalando que “no comparto los valores de una población que escoge para dirigir sus destinos a un atorrante como Hugo Chávez. Lo más probable es que nunca más regrese a la que creí y amé como mi patria. La mitad de los venezolanos no merecen mi respeto ni compartir la misma nacionalidad.

O ellos no son venezolanos o yo no lo soy”. Acaso ¿un problema de gentilicio?

NO DEBE AFLOJARSE LA CUERDA

A decir de Luís Manuel Cuevas, profesor de Universidad de los Andes, hay que convertir la acción política frustrada, presa en el limbo o en el abismo, “en una suerte de reconversión erótica del cambio posible, de lo porvenir que es pulsión e impulso para la acción en el tiempo y espacio real de la sociedad”.

A su parecer, “el país político necesita de una nueva cultura política y de un nuevo imaginario cuyo horizonte no debe pasar por la tutela de la burocracia de un gobierno con rumbo al socialismo de corte cubano y su promesa de felicidad a largo plazo y a costa de las libertades individuales”.

Es importante no olvidar que la Constitución Nacional provee mecanismos de revocación y consulta en materia de interés nacional. Así lo asiente Cuevas toda vez que “la prolongación del mandato presidencial se ve ahora como una cuesta arriba de años al infinito, salvo que los anticuerpos sociales y políticos democráticos se activen.

Sobre todo, cuando el riesgo lo suscribe un país que ha sido modelado para la sumisión, el mando y la obediencia. Cuando lo que persigue el régimen es la supresión del individuo en pro del Estado, lo que en el fondo esconde el poder despótico del líder rojo es la materialización de un sistema burocrático nacido no de ideales, sino de redes de intereses perfectamente verificables en los estilos de vida de la nueva clase boliburguesa cuya acción política (a escala internacional) no es fortalecer la presencia de Venezuela en el concierto global. Es ofrecer una resistencia muy ingenua al movimiento global y en pro de la difusión de un proyecto político caracterizado por su inconsistencia y opacidad que ellos han denominado socialismo del siglo XXI”.

Por eso, ante tales perversiones, no debe aflojarse la cuerda

L.A.M.A. AFIANZA SU PRESENCIA EN MÉRIDA

El prestigioso club L.A.M.A., siglas en inglés que traduce: Asociación Latinoamericana de Motociclistas, siembra en Mérida una primera semilla con el fin de afianzar el objetivo que constituye su razón de ser: irradiar valores de solidaridad con la comunidad en la que localiza su gestión. Pero también, de familiaridad entre sus integrantes.

Estas acciones, animan la posibilidad de hacer turismo en Venezuela y otras partes del mundo. Así que Mérida no podía resistirse a compartir con otros capítulos de L.A.M.A., el hecho de hermanar visiones alrededor del altruismo como filosofía de vida.

Esto facilitó apreciar oportunidades que comprometieran la construcción de realidades que apuesten al crecimiento del país en un entorno de cooperación entre todos. Por eso, gracias al apoyo de instituciones, empresas y la disposición de conscientes motociclistas, debe reconocerse que LAMA afianza su presencia en Mérida. ¡Congratulaciones!

antoniomonagas@gmail.com

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IVÁN OLAIZOLA D’ALESSANDRO, ¿SEGURO QUE ES UNA DEMOCRACIA?, PARANINFO

IVÁN OLAIZOLA D’ALESSANDRO, ¿SEGURO QUE ES UNA DEMOCRACIA?, PARANINFO:

“Pasó el 3 y amaneció el 4. Una parte de Venezuela se cubrió de rojo y otra parte de azul. No hubo sangre, ni muertos ni heridos. No hubo golpe ni guarimba. Tanto los talibanes del gobierno como los de la oposición se quedaron con los crespos hechos. En la repartición de medallas una vez concluida la competencia el candidato del gobierno se llevó la medalla de plata y el candidato de la unidad opositora logró la de bronce. 

La de oro se la ganó el glorioso pueblo de Venezuela... Una vez más se demostró que la cultura democrática que se comenzó a fomentar a partir de enero de 1958 sigue intacta. Ni siquiera estos casi ochos años de intentos antidemocráticos han podido borrarla. Hasta el teniente coronel felón, ahora presidente relecto, y sus huestes, tuvieron que de alguna manera respetar las reglas del juego democrático. El relegido reconoció, en un gesto poco común en él, que la oposición y su candidato actuaron apegados a las normas, respetaron los resultados, aceptaron el veredicto popular. Y el candidato de la unidad opositora hizo lo propio”.

 “El voto es la gran arma que la democracia les da a los pueblos para definir su destino. Si bien el actual régimen no entiende muy bien esto, en especial su comandante en jefe, al menos por ahora sigue respetando esa regla, sobre todo porque le ha favorecido con creces...”.

 “Como muchos dijeron el 3 no se acababa Venezuela, pero sigue la duda si lo que empieza a fenecer es la democracia….El discurso del presidente Chávez en el acto de su proclamación en el CNE fue, en cierta medida, de moderación, amplitud y concordia. Actitud a que nos tiene acostumbrado después que ocurre un hecho de importancia pero cuya duración es bastante efímera….El candidato derrotado, Manuel Rosales, también manejó un discurso de bastante altura…de alguien que es esencialmente un demócrata y esta acostumbrado a competir y a ganar y a perder en ese juego..”.

 “Pero a una semana de este importante y civilizado ejercicio democrático, da la impresión que de nuevo se van a encrespar las aguas. Todavía hay algunos actores que se resisten a aceptar la legitimidad del proceso electoral, que de suyo lo fue indiferentemente de las imperfecciones del mismo y del ventajismo grosero del candidato del gobierno…...personeros del gobierno se niegan a darle espacio a la oposición y desconocen de alguna manera el peso de más de 4 millones de electores que no estuvieron de acuerdo con la relección del teniente coronel y de su proyecto. Pero lo más delicado es que el propio presidente relecto ha anunciado que interpreta su triunfo como un mandato popular para que instale en el país su socialismo del Siglo XXI…….Los votos que lo religieron están conformados por una heterogeneidad de consideraciones. En su mayoría provienen de los pobres que mantienen la esperanza de que les resuelvan sus problemas de supervivencia; de los misioneros, becarios y mantenidos de los programas de beneficencia; de los empleados públicos amedrentados; de los habitantes de los barrios permanentemente amenazados; de los naturalizados a la carrera; de los beneficiarios de jugosos contratos y de los que todavía creen en la proclama de amor de su comandante en jefe…….Aunque suene duro decirlo una parte importante de esos 7 millones votaron con el estomago…….El 3 no se acabó el país pero si entró en terapia intensiva la democracia. Hay que seguir en la lucha”.

Este paraninfo lo escribí en diciembre de 2006, cuando salió derrotado Manuel Rosales. Solo cambiando fechas y números se puede rescribir. Pero será así de simple el análisis que se debe hacer de todo lo que ha pasado, seis años después. 

No lo creo. La democracia que estaba en terapia intensiva ahora esta en sus últimos estertores. ¿Se conoce de alguna democracia con un solo gobernante por más de 14 años? O se analiza en profundidad lo sucedido para fijar las estrategias correctas o se pierde la república. Además de flores y votos creo que hace falta otro ingrediente.

Iolaizola@hotmail.com

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